- عرض كتاب -

- حرمة الغلو في الدين وتكفير المسلمين -

·  قام بتأليف هذا الكتاب وإعداده الدكتور/ناجح إبراهيم عبد الله، والشيخ/علي محمد علي الشريف، وقد أقره وراجعه بقية أعضاء مجلس شورى الجماعة الإسلامية المعروفين.

·  وقد قامت بطبع هذا الكتاب فى البداية مكتبة التراث الإسلامي, ثم مكتبة العبيكان السعودية الشهيرة .. وقد تمت طباعة هذا الكتاب في 199 صفحة من القطع المتوسط .

·   وهذا بيان لأهم ما ورد فى الكتاب.

·   افتتح الكتاب بمقدمة بعنوان: نشأة التكفير .. لمحة تاريخية

·   ثم ولج الكتاب إلى الباب الأول من الكتاب وهو بعنوان: الغلو في الدين .. أسبابه ومظاهره.

وقد قسم المؤلف  هذا الباب الى أربعة فصول:

·   الفصل الأول: وهو تحت عنوان: حكمة تحريم الغلو في الدين, ويشتمل على:

1.      الغلو منفر. 

2.      الغلو قصير العمر. 

3.      الغلو لا يخلو من جور.

·   الفصل الثاني: من مظاهر الغلو فى الدين, وقد تضمن الحديث عن:

1.      التعصب للرأي.

2.      إلزام جمهور الناس بما لم يلزمهم به الله.

3.      التشدد في غير موضعه.

4.      الغلظة والخشونة.

5.      سوء الظن بالناس.

6.      النظرة المثالية للمجتمع التي ينبغي أن تكون.

7.      السقوط في هاوية التكفير.

·   الفصل الثالث: من أسباب الغلو فى الدين, وقد ذكر المؤلف سببين هما:

1.      ضعف البصيرة بحقيقة الدين  وقد تحدث في هذه النقطة عن مظاهر الجهل وهي:

     ‌أ-    الاتجاه الظاهري في فهم النصوص.

   ‌ب-  الاشتغال بالمعارك الجانبية عن القضايا الكبرى. 

    ‌ج-  الإسراف في التحريم بغير دليل. 

    ‌د-   إتباع المتشابهات وترك المحكمات.

    ‌ه-   عدم التعلم على أيدي العلماء.

2.      ضعف البصيرة بالواقع والحياة والتاريخ وسنن الكون.

·   الفصل الرابع: الإسلام بين الغلو والتقصير.

·   وبعد ذلك ينتقل المؤلف إلى الباب الثاني: وعنوانه: بدعة التكفير .. والرد عليها.

وقد قسم المؤلف هذا الباب إلى ثلاثة فصول:

·   الفصل الأول: الغلو في تفكير عصاة المسلمين، ويشتمل على مبحثين :

·   المبحث الأول: الآثار السلبية في تكفير عصاة المسلمين, وتحته مطلبان:

·   المطلب الأول: المفاسد المترتبة على تكفير المسلمين.

·   المطلب الثاني: أصل بدعة التكفير.

·  المبحث الثاني: الرد على من يكفر عصاة المسلمين, وقد جاء فيه جملة من المسائل تحت عنوان: إلقاء الضوء على مصطلحات تساعد في الرد على شبهات من يكفرون بالمعصية، وقد اشتملت على:

·    أولا: الإيمان:

·    ما هو الحد الأدنى من الإيمان.

·    الفرق بين الإيمان والإسلام.

·    الكفر ومعناه.

·    وبيان أن الكفر المذكور في نصوص الكتاب والسنة ينقسم إلى كفر أكبر وكفر أصغر.

     ‌أ-    أمثلة للكفر الأكبر.

   ‌ب-  أمثلة للكفر الأصغر.

    ‌ج-  أمثلة لما اختلف فيه أهل السنة, هل ما سمي كفرا في بعض النصوص يعد من الكفر الأكبر أم الأصغر.

·   ثانيا: الشرك.

·   ثالثا: النفاق.

·   حكم مرتكب الكبيرة.

·   ثم انتقل المؤلف إلى الفصل الثاني من هذا الباب وهو بعنوان: بدعة تكفير جهال المسلمين, والرد عليها.

وفي هذا الفصل تحدث المؤلف عن:

·   مقدمة حول بدعة تكفير جهال المسلمين.

·   الموانع التي تسبب إنتفاء الكفر عن فاعله, فذكر:

 أ ـ العوارض التي تسبب انتفاء شرط العقل:

1.      عارض الجنون.                                  

2.      عارض الصغر.

3.      عارض السكر.                                  

4.      عارض العته .

 ب ـ الموانع التى تسبب انتفاء شرط القصد:

1.      عارض الإكراه.

2.      عارض الهزل.

3.      عارض الخطأ.                                

4.      عارض التأويل.

ج ـ الموانع التى تسبب انتفاء شرط العلم: عارض الجهل:

الأدلة على عذر جهال المسلمين من الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة:

أولا: أدلة الكتاب.

ثانيا: الأحاديث التي توضح عذر الله لمن لم تبلغه الرسالة.

ثالثا: أقوال العلماء في إثبات عارض الجهل بالنسبة لأهل القبلة.

رابعا: الدليل العقلي والأصولي.

·   قاعدة لابد من لزومها قبل الإقدام على تكفير المعين.

عودة الى كتب ودراسات