أقوال الصحافة من القدس العربي.. حسنين كروم

كانت الأخبار والموضوعات الرئيسية في الصحف المصرية الصادرة أمس عن خطاب الرئيس مبارك في احتفال وزارة الأوقاف بتوزيع جوائز مسابقة القرآن الكريم، وإصدار محكمة جنح مستأنف طنطا حكمها بحبس المحامين ايهاب ساعي ومصطفى فتوح المتهمين بالاعتداء على مدير النيابة سنتين وثلاثة أشهر، بدلا من الحكم السابق بالسجن خمس سنوات، وقرار النائب العام إحالة صديقنا الإعلامي الكبير حمدي قنديل الى محكمة الجيزة بتهمة سب وقذف وزير الخارجية أحمد أبو الغيط، ومسلسلات رمضان وأيام وتنتهي، ولذلك اقترح زميلنا بـ'الجمهورية' سمير رجب استغلال غادة عبد الرازق بطلة مسلسل زهرة لحل مشكلة القمح، بقوله :- نظرا لأن الست الحاجة زهرة، سرها باتع ورمشها جارح وقوتها ثلاثية، لماذا لا نقترح عليها أن ترسم على مزارع روسي يحل لنا مشكلة القمح، ساعتها سنقول للدلع الماسخو مليون سلام وتحية..

ونفي رئيس مجلس إدارة المحطات المائية ما نشر عن ان محطة كهرباء السد العالي لا تعمل بكامل طاقتها، والاستعدادات للعيد، وقرب انتهاء رمضان ومعه موائد الرحمن، التي قال عنها صديق لصديقه في رسم بمجلة 'الشرطة' لزميلنا وصديقنا محمد حاكم - لا أوحشن الله منك يا موائد الرحمن.. وإلى قليل من كثير لدينا.

مسلسل 'الجماعة' يحدث حالة من الذعر داخل الاخوان

ونبدأ بالمحظورة، آسف جدا، أقصد الإخوان المسلمين، وتوالي ردود الأفعال على مسلسل الجماعة، حيث اغتاظ منهم جدا زميلنا بـ'العربي' هشام لطفي، فقال وهو ينظر إليهم شزرا: 'أحدث مسلسل 'الجماعة' حالة من الذعر داخل تنظيم جماعة الإخوان المسلمين في مصر، والسبب من وجهة نظرهم الاقتراب من شخصية حسن البنا وجماعته منذ نشأتها، فأحدث حالة من الحراك والجدل بين كل السياسيين في مصر والوطن العربي بينهم من يؤيد ما كتبه وحيد حامد ومنهم من قذفه بالكفر والمرتزقة لأنه اقترب من شخصية حسن البنا، ومنهم من اعتبر البنا فوق مستوى النقد وممنوع الاقتراب منه لأنه أحد أولياء الله الصالحين ومن يذكره بسوء فهو كافر وزنديق، ولو افترضنا جدلا أن ما كتبه وحيد حامد هو محض افتراء على حسن البنا وجماعته فلماذا كل هذا الضيق الذي وصل إلى حد وصف وحيد حامد بالكفر، وعليه أريد أن أذكر قادة هذه الجماعة عندما قادوا أقذر حملة مسعورة لعدد من رموزهم وكتبة أقلامهم، فقاموا بتأليف عشرات الكتب المسمومة التي راحت تسب وتصب أحقادا وافتراءات وأكاذيب ضد الرمز الوطني القائد جمال عبدالناصر واصفين هذا الرجل بأنه هولاكو العصر ومصاص الدماء، بل قاموا برسم صور عبد الناصر والدماء تسيل من بين أنيابه، مكذبين كل الوقائع التي افتعلوها ضد هذا الرجل ومصر بالتأكيد، هل نذكر كتبة هذه الجماعة أنهم شربوا الآن من نفس الكأس، إن كان وحيد حامد قد تجني عليهم رغم علمي بأن ما جاء في المسلسل ما هو إلا نقطة في بحر من أفعال قيادات هذه الجماعة، هل ذقتم وشربتم من نفس الكأس الآن؟ هل شعر أحد منكم بالذنب في حق الزعيم عبد الناصر عندما كنتم تصفقون وتهللون عندما يخرج كاتب يسب عبد الناصر أو فيلم أو مسلسل من فصيلة إحنا بتوع الاتوبيس والكرنك، وما إلى ذلك من تفاهات أندثرت واختفت لتبقى السيرة العطرة لأشرف وأنقى من حكم مصر بإيجابياته وسلبياته فهو الآن في ذمة التاريخ'.

رأي قساوسة ورهبان في المسلسل

إييه، إييه، ذكرني هشام بالذي كان، والمعارك التي خضناها ضد المحظورين في السبعينيات، وان كانوا الآن أكثر هدوءا، والبعد عن العصبية، ونحن كذلك بحكم الحوار والعلاقات، وتلمس كل فريق العذر لصاحبه.

كما نشرت جريدة 'روز' امس في صفحة قساوسة ورهبان التي يشرف عليها زميلنا روبير الفارس، كل أحد، تحقيقا مبتكرا في فكرته وهو رأي بعض رجال الدين المسيحي في المسلسل، فقال عنه القس أمير ثروت راعي الكنيسة الانجيلية في الفجالة بالقاهرة: 'يحظى بأعلى نسبة مشاهدة بين معارفي ودائرة من حولي من مسيحيين ومسلمين لما يقدمه من محتوى جديد في قالب درامي بأعلى درجات الحرفية سواء في رسم الشخصيات أو بالحوار المتبادل بينها، وهو عمل تعريفي بجماعة الإخوان المسلمين وشخصية مؤسسها 'حسن البنا'، والمؤلف يقدم رؤية توثيقية موضوعية الى حد بعيد للجماعة ومؤسسها، كذلك لفت انتباهي رصد المسلسل لحركة البعثات التبشيرية المسيحية والتي تزامن بعضها مع تأسيس جماعة الإخوان وتعامل المؤلف مع هذه الحركة بطريقة موضوعية أيضا ووضع وجهتي نظر مختلفتين عنها، فهي إما حركة لتبشير المسيحيين أنفسهم بمذاهب مختلفة أو أنها لتنصير المسلمين وهو لا يحاول أن يميل لأي احتمال.

والمسلسل لا يتوقف للتأريخ للجماعة فقط، لكن يتكلم ويناقش الظروف المحيطة بها، فيضع الجماعة وسط المجتمع والمجتمع حول الجماعة لتكتمل الصورة ويستقيم التوثيق.

أما عندما يتكلم المسلسل عن الحاضر فنجد المؤلف يخلع جلباب الموضوعية ويضعه جانباً ليلبس زي شاهد العيان ولا يعرض وجهتي نظر حول أمر بل يقدم رؤيته ورأيه ليس في الجماعة فقط، ولكن في أحوال البلد ومشكلاته من رشوة وبطالة وأزمة مرور وغيرها، وأنا وغيري على ميعاد يومي لمشاهدة الأحداث دون توقع مسبق لأن الحكي جذاب جدا، فتحية للمؤلف كمبدع أول ولبقية طاقم العمل كمبدعين تاليين'.

أما الأب شريف ناشف كاهن كنيسة القديس كيرلس للروم الكاثوليك فقد اتهم وحيد بالترويج للإخوان بقوله: 'مسلسل الجماعة الذي نتابعه يوميا واضح أنه نجح في تحسين وتلميع صورتهم وبدأ الناس يتعاطفون معهم وخصوصا مع شباب الجامعة الذين حقق معهم، فبدلا من تهميشهم انطلقوا وتألقوا بإعلان رسمي على التليفزيون 'وببلاش'، ولدي إحساس قوي بعد نهاية المسلسل أن الإخوان سيرسلون لي 'اس ام اس' للمؤلف مثل رسالة فناننا الكبير عادل إمام في مسلسل 'جمعة الشوان'، 'نشكركم على حسن تعاونكم'.

المرشد السابق غاضب على الفنان سامي مغاوري

ولكن المرشد السابق خفيف الظل محمد مهدي عاكف، فقد كان عكس الأب شريف غاضبا على المسلسل وعلى الفنان سامي مغاوري الذي أدى دوره، ونشرت له مجلة 'الإذاعة والتليفزيون' حديثا أجرته معه زميلتنا الجميلة أميرة حمدي، قال فيه: '- لن أعلق على مسلسل 'الجماعة' نهائيا إلا بعد نهايته، إذ لم يقم الناس بالواجب فسوف أتحدث، وأقصد بالتحديد شباب الجماعة، به العديد من المغالطات، فمثلا لم يكن أحد يناديني بـ'مولانا' بل كانوا يقولون فضيلة المرشد أو الأستاذ، وهذا ما كان يطلق على الإمام حسن البنا، كما أن مكتبي ليس كما ظهر ولا طريقة جلوسي ولا حديثي، كما أن كلمتي 'حرماً' و'جمعاً' بدعة ولا نقولهما في صلاتنا.

- هناك العديد من المغالطات في جوهر الأحداث مثل ما أطلقوا عليه 'ميليشيات' جامعة الأزهر فكلها أكاذيب وافتراءات، ولم تكن هناك كتائب أو 'ميليشيات' كما يقال بل مجرد 'اسكتش رياضي' أو تمرينات يمكن أن تقام في أي مكان لكن النظام تعامل معنا بمنطق تكسير العظام.

- هذا تاريخ مزور، لقد كان في مصر من الرجال ومن تاريخ الزعماء من هم محل احترام الجميع فلم يكن النحاس حقودا، كما رأينا أيضا علي ماهر تعاملت معه وكان رجلا جيدا بالإضافة إلى رجالات الفكر والأدب.

دعكم من الكلام الفارغ عن هذه المرحلة فقد كنا نقيم مظاهرة فنسقط وزارة، وها أنا أمامك وتشاهدون المسلسل فأين وجه الشبه؟

- أسرتي تستنكر دور مهدي عاكف في المسلسل لأنهم يعيشون معي ويعرفونني لذلك 'الواد' وحيد حامد واع جدا لأنه كتب 'الكبير' للهروب من المسؤولية.

وسألته: وما تقييمك عامة لدور مهدي عاكف في المسلسل؟

فقال - لا أعرفه - والدليل على أنه ممثل فاشل أن من يمثله موجود وحي ولم يقابله، ولم يعرف طريقة جلسته أو كلامه أو غيره مع أن من يقدم دور حرامي يجلس مع مجموعة حرامية ويتعايش مع الدور أو عندما تقدم فنانة دور راقصة تجلس معها وتعرف كيف ترقص'.

ألم أقل لكم انه خفيف ظل، وابن نكتة، وحاضر البديهة؟ المهم أن نشر الحديث في مجلة حكومية تصدر عن اتحاد الإذاعة والتليفزيون، عمل يستحق الإشادة بزميلنا وصديقنا رئيس التحرير ياسر رزق وبوزير الإعلام ايضا، انس الفقي، ولا يهم بعد ذلك، الإرهاب الذي تعرض له أحد الأزواج الذي عرض مشكلته زميلنا وصديقنا بـ'أخبار اليوم' محمد حلمي في بابه - بعد الفطار - الحلو ضحكة - بقوله عنه:

- شفت الإرهاب الفكري

- إيه بس اللي حصل؟

- الجماعة حرموني من مشاهدة مسلسل الجماعة

- أي جماعة بالضبط؟

- جماعتي.

هجوم ضد البابا لتدخله بقضية المواطنة كاميليا

وإلى أشقائنا الأقباط ومعاركهم، والهجوم الذي شنه زميلنا وصديقنا بمجلة 'روزاليوسف' جمال الدين، يوم الأحد في عموده بجريدة 'العربي' - في الهواء الطلق - ضد البابا شنودة، والكنيسة بقوله عنه: 'لوجه الله والوطن أقول في قضية المواطنة كاميليا شحاتة أن كاميليا مواطنة مصرية ومن حقها طبقا للدستور اعتناق ما تشاء من آراء وأفكار وعقائد، ونشدد على أن مصر وطن واحد وكيان واحد لجميع المصريين ونرفض بالتالي أن تكون هناك دولة للكنيسة الأرثوذكسية داخل الدولة المصرية وأن يتصور رجل دين داخل الكنيسة أنه يمكن أن يمارس دور الند لسلطة الدولة مستغلا جماعات وأتباعا في الولايات المتحدة وأوروبا يقومون بتنظيم مظاهرات ويروجون لأكاذيب حول اضطهاد الأقباط في مصر وخطف المسيحيات وإجبارهن على اعتناق الإسلام، بينما كل المشكلات التي حدثت وراءها مشاكل خاصة وزوجية، ووراءها كذلك رفض الكنيسة إباحة حق الطلاق إلا لعلة الزنا فقط وهو ما اضطر سيدات مسيحيات فضليات ومحترمات إلى الوقوف في المحاكم والقول على غير الحقيقة بأنهن ارتكبن علة الزنا حتى يتم تطليقهن من أزواجهن بعد أن استحالت العشرة بينهم.

وهذا ليس كلامي ولكنه ما جاء في التحقيقات الصحافية. مصرية معروفة وقبطية الديانة قبل ثلاث سنوات في مجلة 'صباح الخير' وهي كريمة كمال ومن ثم فلا ينبغي أن يتحمل المصريون من المسلمين مشكلات الكنيسة مع أتباعها ولا تبعات الخلافات الخاصة والزوجية عند البعض من الأسر والعائلات القبطية بل الذي يجب أن يتحمل تلك المسؤولية كاملة هو البابا شنودة نفسه ورجال الكنيسة'.

'صوت الأمة': لماذا يحولون قضية كاميليا الى مشكلة طائفية؟

وطبعا، طبعا، لم يكن ممكنا أن يترك زميلنا وصديقنا وائل الإبراشي، رئيس تحرير 'صوت الأمة' القضية دون أن يقول: 'لا يستطيع أحد أن يتهمنا بالطائفية أو بمحاولة إشعال فتنة، فمواقفنا معروفة وآراؤنا معلنة، فنحن نقر ونعترف بوجود أزمات ومشاكل تتعلق بالأقباط في مصر تصل أحيانا إلى التهميش وأحيانا أخرى إلى حد الاضطهاد.

ولا يمكن أن يتهمنا أحد بالطائفية إذن بسبب اهتمامنا بقضية كاميليا زوجة الكاهن التي أعلنت إسلامها وهربت ثم اختطفتها الأجهزة الأمنية وإعادتها للكنيسة بعد مظاهرات المسيحيين الغاضبين وذلك خوفا من اندلاع فتنة طائفية، القضية في رأيي قضية حقوق إنسان وليست قضية طائفية، قضية 'حرية معتقد' وليست قضية فتنة بين المسلمين والمسيحيين، تعالوا نناقش الأزمة بهدوء.

الفصل الأساسي في قضايا اعتناق المسيحيين الإسلام أو العكس هو سؤالان مهمان جدا: السؤال الأول: هل الفتاة مثلا قاصر؟

والسؤال الثاني: هل تعرضت للإكراه أو ضغوط من أي نوع؟

الإجابة عن السؤالين تحسم القضية، إذا لم تكن الفتاة قاصرا وإذا لم تتعرض لضغوط مادية أو نفسية أو معيشية فنحن أمام قضية حقوق إنسان وحرية معتقد لا علاقة بالهلال أو الصليب، بالمسجد أو الكنيسة، من حقها أن تعتنق ما تشاء وتمارس حياتها بشكل طبيعي، وهذا ما حدث مع كاميليا بعد أن تأكدنا من ذلك بالأدلة والمستندات، والسؤال: ماذا نفعل إذا شككت الكنيسة والأقباط في إسلام كاميليا؟!

والإجابة بسيطة جدا، الفصل هو كاميليا نفسها، فلتخرج لنا كاميليا في أقل من دقيقة ودون إكراه أو ضغوط وتقول لنا: هل اعتنقت الإسلام بمحض إرادتها أم أنها مازالت مسيحية بمحض إرادتها أيضا؟'.

رأي المفتي في تسليم كاميليا شحاتة

ونشرت الجريدة تحقيقا لزميلنا أحمد صبري، عن لقاء المفتي الدكتور الشيخ علي جمعة مع أعضاء نادي قضاة الإسكندرية، وقد ألح اليه أحد القضاة بالسؤال عن تسليم كاميليا شحاتة للكنيسة فقال: 'يجوز تسليم من دخل في الإسلام إلى الجهة الدينية التي كان يتبعها، موضحا أن الرسول نفسه كان يفعل هذا ويسلم أي شخص يدخل في الإسلام للكفار مرة أخرى، وأنت بقى بتشتغل إيه إن شاء الله؟ فرد: رئيس محكمة فقال المفتي: ما هي دي المشكلة، يا جماعة لازم تقرأوا جيدا وتفهموا الدين صح!

الرسول أقر بتسليم أي كافر يدخل الإسلام للكفار ووقع على ذلك في صلح الحديبية، وهنا قاطعه رئيس المحكمة قائلا: يا فضيلة المفتي هذا كان قبل الفتح الإسلامي وليس الآن، فرد عليه المفتي بعصبية قائلا: قبل الفتح الإسلامي، وبعد الفتح الإسلامي وفي أي وقت إيه رأيك بقى؟ لازم تدرس الموقف حيثما تكون في أي مكان وتنظر إلى الواقع المحيط ثم تتخذ القرار فيه حاجة اسمها سياسة ومواءمة، أرجوكم اقرأوا كويس الماضي والحاضر! عقب ذلك سيطرت الدهشة والغضب على الحاضرين وامتلأت القاعة بالضجيج مما دفع المستشار عزت عجوة رئيس النادي لإنهاء اللقاء سريعا خوفا من تطور الموقف خاصة أن المفتي كان في حالة عصبية شديدة. من جانبه وصف ممدوح اسماعيل محامي الجماعات الإسلامية رأي المفتي بأنه تدليس وقال: ما قاله المفتي من أن صلح الحديبية قد عقده الرسول - صلى الله عليه وسلم - بأمر إلهي لأنه كان لا ينطق عن الهوى أي أنه موحى إليه من الله، ان هذا الأمر لم يحدث على الإطلاق مرة أخرى في خلال التاريخ الإسلامي كله: أيضا 'صلح الحديبية كان معاهدة' وأما في قضية كاميليا شحاتة فليس بيننا وبين المسيحيين معاهدة تنص على تسليمهم من يدخل منهم في الإسلام، وما استشهد به المفتي يعد افتئاتا على الواقع السياسي لأنه لا يوجد بيننا وبين الأقباط حرب كمثل تلك التي كانت بين المسلمين والكفار. أن تسليم المسلم للجهة الدينية التي كان يتبعها حرام شرعا وأن هذا ثابت ومستقر عليه فقها منذ مئات السنين، لأن على ولي الأمر حماية من يدخل في الإسلام من أن يفتن في دينه مرة أخرى، أن قلة قليلة ومتطرفة من رجال الكنيسة تسعى للعب دور سياسي وهو ليس دورا منوطا بها بالتدخل في شؤون السياسة والحلم بالضغط على النظام وذلك أمر مخالف للمسيحية ذاتها التي يؤمن أهلها بأن ما لقيصر فهو لقيصر، وما لله فهو لله'.

موقف الاخوان من اختطاف كاميليا شحاتة

ونشرت الجريدة حديثاً آخر مع صديقنا عضو مكتب الإرشاد الدكتور عصام العريان، أجراه معه زميلنا سامي بلتاجي، قال فيه عن أسباب ابتعادهم عن هذه القضية: 'عزوف الجماعة عن الحديث في قضية اختطاف كاميليا شحاتة واحتجازها لدى الكنيسة يرجع إلى الأسلوب الذي يتبعه النظام في قمع المعارضين سواء من خلال المحاكمات العسكرية أو اتهامهم بإثارة الفتنة الطائفية. أنتم متبنيين القضية وجزاكم الله خيرا، لو تكلمنا نحن فسوف يقال كلامنا وحش وأنتم مش هتروحوا محاكم عسكرية أما لو تحدثنا نحن هيقولوا عنا اننا نثير الفتنة الطائفية، وبعدين المعلومات كلها غائبة.

هذه القضية الملتبسة فنحن لا نعلم أن السيدة أسلمت أو لم تسلم فهذه تختلف عن تلك.

نحن لن ندخل إطلاقا في مسائل يمكن أن تجر لفتنة في المجتمع خاصة إذا كانت ملتبسة والأمن وراءها'.

ومن كاميليا شحاتة إلى الطالبة مريانا زكي من الإسماعيلية والتي أشهرت إسلامها ونشرت 'الوفد' امس تحقيقا لزميلتنا الجميلة ولاء وحيد من الإسماعيلية، وما جاء في شريط فيديو لمريانا، قالت فيه: 'الحمد لله رب العالمين، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، أنا مريانا زكي متى من القنطرة شرق محافظة الإسماعيلية، طالبة بقسم الجغرافيا كلية الآداب، جامعة قناة السويس، دخلت الإسلام بكامل قواي العقلية وأصبح اسمي مريم محمد أحمد، وانني أسلمت دون ضغوط من أحد ومقتنعة جدا، إن الله نور لي طريقي وأشهرت إسلامي في الأزهر'.

محمود عاشور: القنوات الفضائية تنشر الحرام

وإلى الإسلاميين ومعاركهم ونبدأ مع صديقنا العالم ووكيل الأزهر الأسبق الشيخ محمود عاشور، وحديثه يوم الأربعاء في 'الأهرام المسائي' الذي أجراه معه زميلنا محمد ربيع، ومما قاله فيه: 'القنوات الفضائية التي تنشر الحرام في كل شيء لدرجة انني كنت أصلي العيد بمجموعة من الناس فأتاني رجل فقال يا شيخ النبي صلى الله عليه وسلم كان يوزع بالونات على الأطفال قلت له لم يكن لديه، فقال هذه بدعة أوقفها، فسألته كيف أتيت للصلاة قال بسيارتي قلت له اكسرها وتعالى على ناقة كما كان يأتي الرسول - صلى الله عليه وسلم - الناس احتار في أمرها وكذلك أتاني رجل يناقشني في النقاب، قلت له ماذا تعمل قال فران قلت عملك أن تعد عيش'.

- هناك أشخاص أتوا من شبه الجزيرة العربية بفكر متشدد ويتحدثون به وللأسف بعضهم من علماء الأزهر الشريف.

- كنت أصلي وأتى شخص وقال لي لن أصلي وراءك لأنك غير ملتح، فقلت له ما حكم اللحية قال فرض فقلت له اقرأ الدليل فحار جوابا فقلت له انها سنة، وهناك المؤكد منها وغير المؤكد وأنها 'عادة وليست عبادة'، كما قال شيخنا الشيخ شلتوت، فقلت له ما مؤهلك قال بعون الله وتوفيقه دبلوم صنايع وعملت في السعودية ثلاثين سنة.

ونحن دولة إسلامية دينها الإسلام والشريعة الإسلامية المصدر الرئيسي للتشريع ومعنى أن هناك جماعات إسلامية أن الناس كلها كفرة والشيوخ الغزالي والشعراوي والطيب النجار عندما ذهبوا للقاء أعضاء الجماعات الإسلامية أداروا ظهورهم لهؤلاء العلماء وقالوا عليهم علماء السلطة، وفي الحقيقة لدينا خلل فكري وافد إلينا انتشر بين مجموعة من الناس ووضعوا شعارات ليست صحيحة ولا سليمة ولا ينبغي أن تكون في بلد يشهد بأنه 'لا إله إلا الله محمد رسول الله'.

- الخارج وظف بعض هذه الجماعات لحسابه، أمريكا تحديدا، وعندما كانت تحارب أفغانستان الاتحاد السوفييتي أنشأت مكتب المجاهدين العرب بوجود من ابن لادن وكان يتم صرف رواتب لهؤلاء المجاهدين ويشرف على هذا المكتب دكتور مصري يسمى مصطفى وقتل بعد أحداث 11 سبتمبر ونجد أن أمريكا قضت على الشيوعية ويحاولون قتل من صنعوهم، وأقول ان الجماعات الإسلامية من صنع أمريكا'.

دعوة القذافي لأسلمة اوروبا

وإلى المعارك والردود، ونبدأها اليوم مع زميلنا والكاتب الإسلامي الكبير فهمي هويدي، الذي وجد في زيارة القذافي لإيطاليا ودعوته مجموعة من الإيطاليات للإسلام وإسلام ثلاثة منهن فعلا، وكذلك دعوته لأسلمة أوروبا، أقول وجدها هويدي فرصة ثمينة للنيل من القذافي بسبب خصومة قديمة بينهما، فقال في 'الشروق' يوم السبت ساخرا: 'قدم العقيد معمر القذافي هدية ثمينة للغاية إلى أعداء العرب والمسلمين، حين دعا في إيطاليا إلى أسلمة أوروبا، ذلك أنه سلمهم اعترافا علنيا يؤيد مسعاهم لإقاعة الهلع في أوروبا من قدوم شبح الأسلمة التي يدعون انها ستقلب أوروبا رأسا على عقب وتحولها إلى ما يشبه أورابيا، أو أوروبا العربية، وإنا نحمد الله انه لم يطالب بتعميم الكتاب الأخضر على الأوروبيين، إلا إذا كان قد ادخر ذلك الى مناسبة تالية بعد الاطمئنان الى هدايتهم، فأخشى ما أخشاه أن يدعو الإيطاليات الثلاث اللاتي تحولن الى الإسلام بعد قبض المعلوم وتسلم المصحف، الى زيارة ليبيا للإطلاع على النموذج المطلوب من المؤمنين الأوروبيين السير على هداه، ولأن ذلك الاحتمال ليس مستبعدا فإنني أقترح على الأخ العقيد أن يبدأ بأسلمة ليبيا قبل أسلمة أوروبا، ولا أعني بالأسلمة هنا تلبيس النساء الطرح وإلزام الرجال بإطلاق لحامهم، ولكن أعني العمل على تحقيق مقاصد الشريعة في إقامة العدل وإشاعة الحرية والحفاظ على كرامات الناس وتأمينهم'.

'المساء' تتهم خالد مشعل بأنه صناعة ايرانية

أما زميلنا خالد إمام رئيس تحرير 'المساء'، فقد فضل مهاجمة خالد مشعل، رئيس المكتب السياسي لحركة حماس، بسبب تصريحاته ضد اطلاق المفاوضات المباشرة بين الفلسطينيين والإسرائيليين ودعوته الرئيس مبارك وملك الأردن الى عدم المشاركة فيها، وقال خالد يوم الأحد: 'تعبير ان المفاوضات سوق للنخاسة من أجل بيع فلسطين ولتصفية كل بنود القضية من حق العودة، والقدس والحدود والسيادة على الأرض والمعابر، تعبير عنتري خارج حدود الأدب، ولا أعتقد أبداً أن خالد مشعل يفهمه جيدا.

كلامه جديد، صناعة إيرانية حمساوية وليعد الى الكلمة التاريخية التي ألقاها الرئيس مبارك في البيت الأبيض وفي مواجهة الرئيس الأمريكي ونتنياهو، وأكد أن التقدم والانحسار والانفراج والانتكاس الذي شهدته عملية السلام وعدم قيام دولة فلسطين حتى الآن هو وضع سبب لشعوبنا قدرا هائلا من الغضب والاحباط، وطالب نتنياهو بالوقف التالي للاستيطان المخالف للقانون الدولي، وأكد لأبو مازن أن مصر مستمرة في دعمها للشعب الفلسطيني وللقضية حتى قيام الدولة المستقلة وعاصمتها القدس الشرقية. يا سيد مشعل، هل هذا كلام يقال في سوق نخاسة أم مواقف ثابتة لزعيم كبير في قيمة وقامة الرئيس مبارك'.

'روزاليوسف' تسأل مشعل عما عنيه بـ'الشرعية الرجولية'

سبحان الله، له في خلقه شؤون، خالد يهاجم خالدا مثله؟ لو فعلها من له اسم آخر لكان الأمر مفهوما، مثل هجوم زميلنا عبد الله كمال رئيس تحرير مجلة 'روزاليوسف'على مشعل بسبب وصفه محادثات واشنطن بأنها تفتقد للشرعية الرجولية، وقوله رداً عليه: 'أريد أن أسأله في كلمة 'شرعية رجولية'، ما الرجولة في وجهة نظره؟ هل هي أن يردد كلاما ضد مواطنيه بعد شتائم صدرت ضد رئيس السلطة الفلسطينية والزعماء العرب من إيران، هل الرجولة هي النضال الشفوي؟ هل هي إقامة حفلات زفاف الأبناء في أجواء تشبه ألف ليلة وليلة، وطقوس من عصور أسطورية لم تذكر في التاريخ، بينما الجوعى يملأون غزة التي يناضل باسمها الأخ أبو الوليد؟

هل الرجولة هي المماطلة لسنوات في التباحث من أجل الإفراج عن الأسرى لدى إسرائيل، مقابل الإفراج عن الجندي شاليط، وتعطيل كل احتمالات الصفقات، وإبقاء الأسرى في غياهب السجون؟! لأن خالد مشعل يدرك أنه لو انتهى أمر شاليط لن تكون للقنوات التي تفتح مع إسرائيل من حين لآخر أي قيمة يمكن له أن يستغلها.

هل الرجولة هي الإدعاء بالانتصار في حرب سقط فيها ألف ومائتا شهيد فلسطيني لأن زعيم حماس المقيم نقض الهدنة فمنح إسرائيل نافذة رهيبة لقصف غزة وعدم إبقاء طوبة فوق مثيلاتها على أرضها؟'.

الحكم في مصر ليس هما شعبيا

وفي نفس اليوم وذات اللحظة تعرض هلال الى هجوم آخر في 'العربي' لسان حال حزبنا العربي الديمقراطي الناصري الذي لم أعد عضوا في لجنته المركزية، من الدكتور هشام الحمامي، جاء فيه: 'في أحد لقاءاته الجماهيرية الأخيرة ذكر الدكتور علي الدين ان 'الحكم في مصر ليس هما شعبيا' وذلك في معرض حديثه عن الانتخابات الرئاسية ومرشح الحزب للرئاسة وكل هذا الكلام المكرور والمعاد والذي سئمت منه الحروف والكلمات.

د. علي قامة أكاديمية رفيعة وسياسي عتيق خبر الدولة المصرية نشأتها الحديثة جيدا بأطوارها الثلاثة الطور الناصري والطور الساداتي والطور الأخير الممتد في العقود الثلاثة الأخيرة، وفي كل طور قام بالدور العريق للمثقف الى جوار السلطة، أفاد قدر ما أفاد واستفاد قدر ما استفاد وما زال في العمر بقية، ومثل الدكتور علي كثيرون، أكاديميون وأساتذة جامعات يعرفون الحق والباطل والصواب والخطأ وتجاوزوا سن الطموح العنيف وحققوا الكثير من الأمجاد الشخصية، لكنهم كمن يشرب من ماء البحر لا يرتوون ولا يكفون'.

مطالبة وزير الثقافة بتقديم استقالته

وتواصلت المعارك دون هوادة، فأمس شن زميلنا في 'الأهرام' عبد الناصر سلامة هجوما عنيفا ضد وزير الثقافة فاروق حسني قائلا عنه وهو في دهشة من عدم تقديمه استقالته: 'التجربة أثبتت أن الوزير الفنان يخرج بقدرة قادر من كل كارثة كالشعرة من العجين، ناس تتحبس وناس تتسجن، وناس تقال، وناس تموت، وناس تتحرق، والوزير الفنان قاعد يغني في انتظار الكارثة اللي بعدها، فمن حريق بني سويف الى حريق المسرح القومي الى حريق المسافرخانة ومن رشوة محمد فودة إلى رشوة أيمن عبدالمنعم، ومن فضيحة اليونسكو الى سرقة اللوحة، لنا أن نحصر ونتحسر على عدد القتلى والمصابين والسجناء والخسائر المادية والفضائح الدولية، إلا أنه ليس لنا أن نقول للوزير الفنان: كفاية، حرام!

والأدهى، أنه بعد كل كارثة وأختها نسمع أن الوزير الفنان اعتكف أو استقال او مكتئب، أو مهاجر، إلا أن الحقيقة هي أن ثمانين مليون مصري هم الذين يصيبهم الاكتئاب وتطاردهم الهجرة، والوزير يظل هو 'الفنان' أعتقد أن أي كارثة من كوارث وزارة الثقافة في عهد الوزير الفنان كانت كفيلة بمحاكمته محاكمة عاجلة، أو القذف به الى خارج الوزارة مثلما أطيح بذلك الرجل وزير النقل السابق في مثل هذه النوعية من الكوارث، إلا أن وزيرنا الفنان يبدو أنه رجل مختلف'.

والغريب أن زميلنا وصديقنا عمرو سليم أراد مساندة عبد الناصر في قوله ان الوزير مختلف فكان رسمه في نفس اليوم - أمس - في 'المصري اليوم' - عن أم تقنع ابنتها في ليلة زفافها بالعريس وتقول لها: - اعقلي يابت، أي نعم عيلة العريس كلها بيئة بس هو غيرهم خالص، عندك مثلا في وزارة الثقافة الكاميرات بايظة وأجهزة الانذار عطلانة ومساعدين الوزير كلهم مهملين، بس الوزير غيرهم خالص وزي الفل وقاعد على كرسيه لأبد الآبدين'.

مطالب برفع الحصانة عن اعضاء بمجلسي الشعب والشورى

ونترك فاروق حسني والمعارك من حوله إلى معارك أخرى، فمثلا قال امس زميلنا وصديقنا إبراهيم منصور رئيس التحرير التنفيذي لـ'الدستور' عن طلب النائب العام رفع الحصانة عن أربعة عشر عضوا من مجلسي الشعب والشورى في قضية العلاج على نفقة الدولة: 'لا تستر على فساد'، جملة قالها المسؤول الكبير في النظام بعد طلب النائب العام رفع الحصانة عن 14 من نواب مجلسي الشعب والشورى لاستجوابهم بشأن التجاوزات في استصدار واستخراج العلاج في القضية المعروفة باسم 'نواب العلاج' قالها المسؤول، وكأن الدنيا عندنا تمام ولا يوجد فساد ولا يحزنون.

يقول ذلك وهو يعلم - ويعلم غيره في النظام - أن الجو العام فاسد، فالفساد منتشر في كل مكان وفي كل مؤسسة، بل أصبح النظام يساعد على إفساد الناس، ليشغلهم عن المطالبة بحقوقهم الاقتصادية والاجتماعية والسياسية، ليظل قابضا على الحكم حتى آخر نفس'.

العلاج على نفقة الدولة والانحرافات

لا، لا، هذه مبالغات عن حجم الفساد في نظامنا الوطني، وهو ما تكفل بتوضيحه امس ايضا زميلنا وصديقنا كرم جبر رئيس مجلس إدارة مؤسسة 'روزاليوسف' بقوله في جريدة 'روز': 'لا بد أن نفرق بين أمرين، نظام العلاج على نفقة الدولة، والانحرافات التي حدثت، فالدولة تستحق الشكر لأنها خصصت الملايين لهذا العلاج الذي لم يكن موجودا منذ سنوات.

النواب الذين أساءوا استخدام سلطتهم يجب تطهير البرلمان منهم لأنهم أضروا بعشرات الآلاف من المرضى غير القادرين الذين تعطلت قراراتهم بسبب الضجة التي تحدث الآن.

الصورة ليست سوداء الى هذه الدرجة، والخدمات الصحية في المستشفيات الحكومية والجامعية تطورت إلى حد كبير، لكن البعض لا يرى إلا السلبيات فيضخمها وكأنها كل الصورة'.

عودة الى مقالات