English | اردو
  الرئـيسـية من نحن مشرف الموقع اتصل بنا سجل الزوار
  وراء الأحداث: متى يتم العدل فيك يا مصر ؟ - بيانات: بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين - الأسرة المسلمة: يوميات صحفية سكندرية (3) أيها الوطنيون: اتحدوا لمواجهة الفوضى - مقالات: معادلات فك شفرة الطرف الخفي - وراء الأحداث: بين شرعية الميدان والبرلمان - اللقاء الأسبوعي: ج1 حتيتة: أزمة اليسار انفصاله عن الواقع .. ومبارك اعتبر توشكى مشروعه القومى - ديوان الشعر: كمّل جميلك.. إلى: أنس أصغر شهداء مباراة بورسعيد - الطريق الى الله: أحداث بورسعيد شؤم على فاعلها - وراء الأحداث: الناخبون يطالبون بإلغاء الشورى - الأسرة المسلمة: لا لتسليم السلطة لمجلس الشعب ونعم لتسليمها لرئيس منتخب - متنوعات: د/ ناجح: الإسلام يبيح التعددية الأخلاقية وصباحي: ندفع مهرًا لعرس كبير - قضايا معاصرة: رسالة الثورة المصرية.. ومهمة الحركة الإسلامية - اللقاء الأسبوعي: م/ محمد محمود مهنى: التعليم يحتاج إلى ثورة لننهض بوطننا - اللقاء الأسبوعي: خالد صلاح: الثورة حصاد نضال الشعب المصري بجميع تياراته المختلفة ـ الجزء الثانى -  
الاستطــــلاع
هل توافق على الاشتراك فى إضراب 11 فبراير ؟
نعم
لا
لا أهتم
اقتراعات سابقة
القائمة البريدية
ادخل بريدك الالكترونى
القرآن و علومه
الحديث وعلـومه
بيانات
  • بيان الجماعة الإسلامية .. الله الله في مصر
  • بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
  • ديوان الشعر
  • كمّل جميلك.. إلى: أنس أصغر شهداء مباراة بورسعيد
  • بعد ثلاثين عاما ً.. العرب يردون على نزار قبانى ويكتبون تاريخ ميلادهم
  • الأخبار
  • قراءة في صحف عربية الخميس 2012/2/9
  • قراءة في الصحف الأجنبية الخميس 2012/2/9
  • من التاريخ
  • مقال الموجز : ناصر والسادات ومبارك.. ومقاس مصر عليهم
  • مقال جريدة أهل مصر .. نكسة يونيه ونصر أكتوبر في عقول الأجيال
  • الفتاوى
    فتـاوى الصيام

    حكم الصيام في شهر شعبان

    السؤال:ما مدى صحة النهي عن الصيام بعد انتصاف شهر شعبان؟
    المفتي:الشيخ / أســامة حافــظ
    الإجابة:

    الحمد لله والصلاةوالسلام على رسول الله وبعد,,بخصوص الصيام بعد النصف من شعبان:

    ذهب الشافعية إلي تحريم الصوم في النصف الثاني من شعبان إلا لرجل له عادة وقيل بل الكراهة عندهم أيضاً وذلك لحديث أبي داود الذي صححه الألباني في الإرواء " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا " .

    وقد وافق الشيخ ابن باز رحمه الله القول بالتحريم بينما قال ابن عثيمين بالكراهة.

    أما جمهور العلماء فقد ضعفوا هذا الحديث ولم يكرهوا الصيام؛ وقال أحمد وابن معين أن هذا الحديث منكر.

    واستندوا في قولهم للحديث المتفق عليه " لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين إلا رجل كان يصوم صوماً فليصمه".

    وحديث السيدة عائشة "..كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان إلا قليلا"والجزء الثاني في الحديث تفسير للأول فإنه ما صام شهراً كاملاً إلا شهر رمضان.

    وعليه فإن صح حديث الشافعية كما ذكروا فهو نص في المنع وأكثر صراحة من نصوص الجمهور وعليه فمن لم يكن له عادة بصيام لا يجوز له ذلك, هذا والله أعلم.

    عودة الى الفتاوى

    قضــايا شرعـــية
    منبر الدعوة
    واحـــة الأدب
    خدمات الموقع