English | اردو
  الرئـيسـية من نحن مشرف الموقع اتصل بنا سجل الزوار
  اللقاء الأسبوعي: مصطفي حمزة: مبارك في القفص أفضل من اغتياله - الدفاع عن الإسلام: د./ العوا فى برناج موعد مع الرئيس : التقارب بين السنة والشيعة مستحيل - وراء الأحداث: حازم واللحظة الفارقة وتطبيق حد الحرابة على الإسلاميين - وراء الأحداث: لأول مرة في العالم بكالوريوس في الطب والجراحة متعدد البرامج - وراء الأحداث: أئمة الأوقاف يغلقون المديرية وإعدام 123رأس ماشية مصابة بالبروسيلا - الدفاع عن الإسلام: نائب كويتي يلاحق المقاهي النسائية وإيطاليا تعتقل شابا أعلن إسلامه - متنوعات: وداعا مجدي الغريب وصباحي للإخوان: اسحبوا مرشحكم للرئاسة - متنوعات: مرسي: المرشد لن يأمر الشاطر وشفيق: مبارك مثلي الأعلى - دراسات أدبية ونقد: مطالبات بمنع الكوميديا الإلهية .. ومستقبل لغة الضاد - وراء الأحداث: مصر في انتظار العبور الآمن - دروس في الدعوة: هل نبدأ الغلو وفرعنة الرؤساء المرشحين من الآن؟!!.. جريدة المشهد - وراء الأحداث: التيار الجهادي ومرشحوا الرئاسة - دروس في الدعوة: الشاطر والسولار والطريق إلى القدس في فكر داعية - دروس في الدعوة: الشرطة المصرية المقهورة والقاهرة تبحث عن هويتها.. مقال الدستور - قصة نجاح: عثمان كيلاني :أشفق على أعضاء البرلمان الحالي .. وهذه هي انجازاتي - دراسات أدبية ونقد: النشرة الثقافية ( 119)مسرحية البيت الأسود وعميد أدباء ألمانيا ينتقد إسرائيل - الدفاع عن الإسلام: أفرغت من حديثك يا أبا الوليد!!!؟ - متنوعات: عمرو خالد: الصعيد مهمش للغاية.. وفرحات: الإخوان انتهجت المغالبة - متنوعات: أبو الفتوح في مؤتمر حاشد وبالفيديو: التوكيل بـ25جنيه - متنوعات: الشريف: ترشيح الإخوان للشاطر تصحيح للخطأ وتدارك لخطورة الموقف -  
الاستطــــلاع
من هو المرشح الأقدر على عودة عجلة الإقتصاد ؟
محمد سليم العوا
عبد المنعم أبو الفتوح
محمد مرسي
أحمد شفيق
عمرو موسي
حمدين صباحي
هشام البسطويسي
اقتراعات سابقة
القائمة البريدية
ادخل بريدك الالكترونى
القرآن و علومه
الحديث وعلـومه
الأخبار
  • مطالب بتقنين الاستطلاعات بانتخابات مصر
  • اخبار مصر ليوم الخميس الموافق 17 مايو 2012
  • ديوان الشعر
  • إلى مصر تحية ووفاء للشاعر د/ عدنان النحوي
  • عاش الشعب المصري
  • الذين سبقونا
  • صفحات مشرقة من جهاد المختار
  • حسام تمام .. معرفة الرجال بعد الممات
  • من التاريخ
  • مشكلة جنوب السودان من أين.. وإلى أين
  • عرفات صمد في حصار بيروت ج2مع المؤرخ/ عبد القادر ياسين
  • من نحن - الجماعة الإسلامية
    من نحن

    ٢-١

    نفهم الإسلام بشمول ..

    ·  نفهم الإسلام فهماًَ  صحيحا متكاملاً .. فهماً خالصاً من الحشو والشوائب .. فهماً لم تكدر عقائده الخرافات .. ولم تفسد عباداته البدع .. ولم تغلب علي أخلاقه السلبية .. ولم يطغ علي فقهه الجمود والتقليد أو العصبية والمذهبية.

    ·  فهمنا هو الفهم الأول الذي نزل به القرآن العظيم .. ودعا إليه رسولنا الكريم .. وآمن به أصحابه الميامين .. وحكم به خلفاؤه الراشدون .. وقامت على أساسه حضارات شامخة الذرى .. موثقة العرى .. جمعت بين الدنيا والدين والعلم واليقين .. فأضاءت ظلمات الأرض بنور السماء.

    ·  نفهم الإسلام بشموله وكماله كما فهمه علماء الأمة الثقات المتبعون لنهج النبي صلى الله عليه وسلم وسنة الخلفاء الراشدين.

    فالإسلام منهج شامل لكل مناحي الحياة .. شمولاً في العقائد والتصورات .. شمولاً في العبادات والقربات والمعاملات .. شمولا في الأخلاق والسلوكيات.

    فهو عقيدة ربانية تمنح المسلم التصور الصحيح لحقائق الإيمان والكون والحياة .. وتقيه الوقوع في التصورات المنحرفة الباطلة التي ينأي عنها العقل السليم.

    وهو شريعة متكاملة تحكم علاقة المسلم بالله تعالي والمجتمع وبالكون من حوله .. وتضبط حركة الحياة في كافة الميادين.

    وهو منظومة أخلاقية وسلوكية تسمو بالمجتمع الإسلامي فوق منظور الحق والواجب .. فترتقي به إلى رحاب من القيم والمثل النبيلة التي لا تقف عند حدود الواجب .. فتتخطاه إلي مراتب البذل والإحسان .. ولا تمسك بزمام الحق بل ترتقي إلي صور البر والفضل والتسامح..

    والعبادة في الإسلام ذات طبيعة خاصة .. تصل ما بين الأرض والسماء .. والمخلوق والخالق .. والعبد وربه .. تعلم العبد معني العبودية والخضوع لرب الأرض والسماء .. وتغرس فيه أعظم معاني الاستسلام لمولاه .. في منظومة إيمانية رائعة .. لا تجد لها نظيراً في الحياة ..

    ·  فمنهج الإسلام هو المنهج الوحيد الذي يحقق حلم المدينة الفاضلة في مجتمع الحياة ومعتركها .. ومنهج الإسلام هو المنهج الوحيد الذي وضع أسس علاقة المسلم بغيره كما وضع أسس علاقة المسلم بربه وخالقه .. وصاغ علاقة المسلم بمجتمعه كما صاغ علاقته بالكون والحياة من حوله.

    فما من وحدة من وحدات الكون إلا وشملها الإسلام برعايته وأولاها عنايته .. ولا غرو في ذلك فهو رسالة الله لكل الأزمنة والعصور .. وهو رسالة الله لكل الأمم والشعوب .. وهو رسالة الله إلي الإنسانية في كل مراحلها وأطوارها .. وكل مجالاتها وميادينها .

    ·  نفهم الإسلام بشموله واستيعابه لكل ميادين الحياة دينية كانت أو سياسية .. دنيوية أو أخروية مادية أو روحية .. اقتصادية أو أخلاقية فكرية أو عملية .. اجتماعية كانت أو ثقافية .. فالإسلام دين الله .. رحب في مجالاته .. متنوع في جوانبه .. متسع في آفاقه.



    الصفحة السابقة الصفحة التالية

    قضــايا شرعـــية
    منبر الدعوة
    واحـــة الأدب
    خدمات الموقع