English | اردو
  الرئـيسـية من نحن مشرف الموقع اتصل بنا سجل الزوار
  وراء الأحداث: متى يتم العدل فيك يا مصر ؟ - بيانات: بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين - الأسرة المسلمة: يوميات صحفية سكندرية (3) أيها الوطنيون: اتحدوا لمواجهة الفوضى - مقالات: معادلات فك شفرة الطرف الخفي - وراء الأحداث: بين شرعية الميدان والبرلمان - اللقاء الأسبوعي: ج1 حتيتة: أزمة اليسار انفصاله عن الواقع .. ومبارك اعتبر توشكى مشروعه القومى - ديوان الشعر: كمّل جميلك.. إلى: أنس أصغر شهداء مباراة بورسعيد - الطريق الى الله: أحداث بورسعيد شؤم على فاعلها - وراء الأحداث: الناخبون يطالبون بإلغاء الشورى - الأسرة المسلمة: لا لتسليم السلطة لمجلس الشعب ونعم لتسليمها لرئيس منتخب - متنوعات: د/ ناجح: الإسلام يبيح التعددية الأخلاقية وصباحي: ندفع مهرًا لعرس كبير - قضايا معاصرة: رسالة الثورة المصرية.. ومهمة الحركة الإسلامية - اللقاء الأسبوعي: م/ محمد محمود مهنى: التعليم يحتاج إلى ثورة لننهض بوطننا - اللقاء الأسبوعي: خالد صلاح: الثورة حصاد نضال الشعب المصري بجميع تياراته المختلفة ـ الجزء الثانى -  
الاستطــــلاع
هل توافق على الاشتراك فى إضراب 11 فبراير ؟
نعم
لا
لا أهتم
اقتراعات سابقة
القائمة البريدية
ادخل بريدك الالكترونى
القرآن و علومه
الحديث وعلـومه
بيانات
  • بيان الجماعة الإسلامية .. الله الله في مصر
  • بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
  • ديوان الشعر
  • كمّل جميلك.. إلى: أنس أصغر شهداء مباراة بورسعيد
  • بعد ثلاثين عاما ً.. العرب يردون على نزار قبانى ويكتبون تاريخ ميلادهم
  • الأخبار
  • قراءة في صحف عربية الخميس 2012/2/9
  • قراءة في الصحف الأجنبية الخميس 2012/2/9
  • من التاريخ
  • مقال الموجز : ناصر والسادات ومبارك.. ومقاس مصر عليهم
  • مقال جريدة أهل مصر .. نكسة يونيه ونصر أكتوبر في عقول الأجيال
  • بيانات

    إدانة واجبة , لحادث قتل ستة مسيحيين بنجع حمادي

    الشرطة المصرية تحرس المستشفى الذى يضم جثث القتلى

    بالعدل قامت السماوات والأرض .. وللعدل أنزل الله الكتب وأرسل الرسل .. وعدل الإسلام لا يجامل مسلما ً على حساب غير مسلم ولا يمتنع عن الوقوف في وجه الظلم حتى وإن جاء من مسلم .

    وقد قال الإمام أحمد بن حنبل ( رضي الله عنه) " أن الله يقيم الدولة العادلة حتى وإن كانت كافرة..  ولا يقيم الدولة الظالمة حتى وإن كانت مسلمة.

    وقياسا ً عليه يمكننا القول بأن أي  جماعة مسلمة لا تعدل مع غيرها أو خصومها أو غير المسلمين فإنها لا تستحق أن تحمل اسم الإسلام" .

    ومن هذا المنطلق تدين الجماعة الإسلامية بمصر حادث الاعتداء بنجع حمادي على بعض المسيحيين والذي أدي إلى قتل ستة منهم.. بالإضافة إلى أحد المجندين المسلمين وإصابة آخرين.

    ورغم أنها لا علاقة لها بهذا الأمر من قريب أو بعيد .. إلا أن مسئوليتها الدينية والشرعية تحتم عليها توضيح هذه الحقائق والتصدي لهذه القضايا الشائكة بالفكر الإسلامي الصحيح.. لأنه المخرج الحقيقي لكثير من أزمات البلاد ومنها مثل هذه الأزمة.

    وبناءً على ذلك تري الجماعة الإسلامية أن هذا الحادث مناقض لمبادئ وأحكام الشريعة الإسلامية التي توجب العدل ولا تجيز قتل النفوس بغير حق "وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ".

    كما تحرم قتل الأبرياء بجريرة غيرهم قال تعالى "وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى"

    فقد حرمت الشريعة الغراء تعميم العقاب لأنه من الظلم المنهي عنه شرعا ً .. والإسلام سبق القوانين الوضعية التي جاءت بمبدأ شخصية العقوبة بمئات السنين فقد نصت على ذلك الآية العظيمة " وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى* وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى".

    كما لا يجوز في ديننا ظلم أي إنسان مسلماً كان أو غير مسلم أو هضم حقه أو البغي عليه لأنه لا يدين بديننا.. فقد قال تعالى في الحديث القدسي " يا عبادي أني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما ً فلا تظالموا".

    وقد تكفل الإسلام لأتباع الديانات السماوية الأخرى في كل بلاد المسلمين أداء شعائر دينهم والاحتفال بأعيادهم في أمن وسلام ودون إرهاب أو ترويع.

    وتريد الجماعة الإسلامية أن تنبه جميع المسلمين إلى أن تنفيذ العقوبات على المخطئين يكون من قبل الدولة بمؤسساتها المختلفة.. فهي وحدها القادرة على ذلك.

    ولا يجوز لأحد من آحاد الناس مهما بلغ شأنه وعلمه أن يجعل من نفسه الخصم والحكم واليد المنفذة لهذا الحكم.. وإلا عمت الفوضى وساد الهرج وفشي الفساد..

    فإن لم تقم الدولة بعقاب المخطئين  فإنها تأثم شرعاً.. ورغم ذلك لا يجوز للآحاد إنفاذ هذه العقوبات.. وهذا مبسوط في مواضعه الفقهية في كتبنا.   

    وفي الخلاصة نود أن نذكر الناس جميعاً أن قتل غير المسلمين بغير حق ولا جريرة لا يصح شرعاً وهو من أكبر المحرمات.. ولم نسمع عن أحد من أئمة الإسلام وأعلام الهدى أنه قال به لا في السلف ولا في الخلف.  

    وإذا كان الوقت مبكراً لتحديد المسئول عن هذا الحادث الإجرامي فإنه لا يمكن قبول أي تبرير لمثل هذا الحادث الغاشم سواءً كان مرتكبه ينتمي إلى أي تيار إسلامي – وهذا ما استبعده الأنبا كيرلس أسقف كنيسة نجع حمادي مرجحاً مسئولية مسجل خطر عن الحادث – أو على سبيل الانتقام من الشاب المسيحي الذي قام باغتصاب طفلة مسلمة بفرشوط.

    وترى الجماعة الإسلامية أن تكرار مثل هذه الحوادث المؤسفة يعني أن هناك أكثر من قضية في هذا الملف الشائك باتت تحتاج إلى معالجةٍ حاسمة كي تمنع تكرار مثل هذه الحوادث.

                                                                ومن هذه القضايا

    توعية المواطنين المسلمين خاصة العوام منهم بالمعاملة الصحيحة التي أوجبها الإسلام تجاه المواطنين المسيحيين.. والتي تتسم بالعدل والقسط والبر وتكفل لهم من الحقوق ما للمسلمين .. وعليهم من الواجبات ما عليهم.

    تفعيل التعامل القانوني والقضائي العادل والحاسم في مواجهة التعديات التي تقع من أتباع أي ديانة تجاه أتباع الديانة الأخرى.

    مواجهة تنامي التطرف داخل أوساط فاعلة في الكنيسة المصرية الأرثوذكسية وفي قطاعات مسيحية شابة بمصر.. ووقف النشاط التبشيري المحموم وكذلك حملات الإساءة للإسلام ولرسوله محمد ( صلى الله عليه وسلم ).

    بالإضافة إلى تنامي التطرف المسيحي عند بعض أقباط المهجر، وهو ما يفرض على قيادة الكنيسة الأرثوذكسية اتخاذ إجراءات فاعلة في هذا الصدد.

    ومعالجة هذه القضايا وغيرها في هذا الملف الشائك أمر يحتاج إلى مشاركة كل أبناء الوطن من مسلمين ومسيحيين في مدارسته والبحث عن حلولٍ لها وهو ما يجب أن يتم دون تأخير ولن يتم حل مثل هذه المشاكل إلا في إطار الجماعة الوطنية التي تجمع شركاء الوطن المخلصين له والمدافعين عنه ولن يتم أبداً حل هذه المشاكل خارج إطار الوطن.

                                                     وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

     

     

    الجماعة الإسلامية بمصر

    الجمعة 22 من المحرم 1431

    8/1/2010م


    الإسماحمد سيد احمد العوامر ديروط الامارات
    عنوان التعليقالايام ذكرى
    ايها الأخوة الآن تدينون وبالأمس فعلتم ما هو اشد من ذلك بالله عليكم هلى عرفتم الدين والشريعة متاخرة ام كنتم تعرفون وتنكرون

    الإسمابو عبدالرحمن
    عنوان التعليقشكر واجب
    في البديه يجب ان اشكر موقع الجماعه الاسلاميه علي تناول ذلك الموضوع ولكن؟يجب الا ندين احدفي بديه مشكله لايدري احدسببها؟ ولماذاكان رد الفعل بهذا القوة؟ لان الفعل كان قوي ولانريد ان نذكر الفعل وكذلك لايوجد شخص يبد بقتل اشخاص بدون سبب فلكل فعل رد فعل مساوي له في القوة والرد

    الإسممتابع من أبنا الجماعة
    عنوان التعليقففهمناهاسليمان
    إن السموات والارض قامت على العدل والعدل أسم من أسماء الله وصفة له جلا شانة..وكونى من أبناء الجماعة يحتم على النصح لها فكان يجب أن تدين الجماعة قتل المسلمين لستة من النصارى وكذلك تدين وبشدة قتل خمسة من المسلمين على أيدهم..إن نصارى مصر أصبح لهم أظافر بل لا أبالغ إن قلت أصبح لهم مخالب وعلى مرأى ومسمع من الدولة..وهم بين الحين والحين يجربون قوتهم وقوة غيرهم وتثار المسائل ويتناولها الاعلام الصديق والعدو والمحايد والمنحاز كل على حسب هواه..لذلك كان حريا بالجماعة أن تتمهل حتى ينكشف الغبار عن الحادث وتعرف أسبابة وذلك لان الصعيد له من العادات والتقاليد مالا يحفى على الجماعة ومعظم قياداتها من صعيد مصر ..إن الاعتداء على الاعراض لاتحدثنى فيه عن الروية والتعقل وأعمال العقل اللهم إلا فى ظل الحكم الاسلامى الذى يشفى غليل المظلم برد حقة اليه..فياليتنا نتمهل حتى لاتتندم ونتهم بالتهور قبل وبعد المبادرة .

    الإسممهندس/هانى كدوانى
    عنوان التعليقموقع الجماعه انا اسف
    موقع الجماعه الاسلاميه هو ماتبقى من حركه اسلاميه كانت فى يوم من الايام من اكبر الحركات الاسلاميه فى مصر اليوم وللاسف الموقع يدين حادث نجع حمادى ومن 4 اشهر كانت هناك واقعتين لاعتداء واغتصاب فتاتين مسلمتين وكان هاتكى عرضهم اثنان من النصارى ولم يدين الموقع الحادثه سامحكم الله والرجاء الا يخرج على احد بمبرات غير ضروريه وغير مقبوله

    الإسممدحت
    عنوان التعليقعلى كل من يعلّق أن يتقي الله فيما يقول
    جزاكم الله خيراً على الموقف الواضح المباشر

    الإسم واحد من الناس
    عنوان التعليقتبينوا
    الى كل من يهاجم دون ان يتبين راجع صفحات الموقع على مدى السنوات الاربع الماضية ستجد وقفات هامة وواضحة ضد التبشير وضد تصرفات النصارى . وكل من يهاجم للاسف يتكلم فقط على الموقف الحالى

    الإسمابو الارقم
    عنوان التعليقهذا حصاد زرعه....
    هذا هو الحصاد الذى زرعه ويزرعة المجرم (زكريا بطرس) ومن على شاكلته الذى يزيد من العداء..ويعمق الفجوة..وتراق دماء.

    الإسممحمدصفوت سعودي كيلاني
    عنوان التعليقنعم ادانة واجبة ولكن
    نعم ادانة هذا الحدث واجبة ولكن اليست حادثة اغتصاب الفتاة المسلمه التي هي السبب المباشر لاندلاع هذه الاحداث احق واولي بالادانه فنصاري مصر يسيرون وبخطي سريعه الي اتون ستحرق ناره الاخضر واليابس وسيكونون هم اول من يحترقوا

    الإسممسلم
    عنوان التعليقالحق المؤلم جدا ، ولكن
    هذا هو الحق المؤلم جدا جدا ، ورغم ذلك أنا آسف وحزين من البيان ، فمن يستطيع بعد هذا الحادث مثلا ـ عافانا الله ـ أن يصبر ويذهب بدم بارد إلى مركز الشرطة ليحرر محضر ، ثم ينتظر تحقيقات النيابة ،ثم ينتظر الجلسة والاستئناف ، وفي النهاية يتصل فلان وعلان وتنتهي المشكلة بالصلح الاجباري أو تنتهي بالفلوس وما ارخصها على النصارى، كماان البيان لم يكن قويا بخصوص التنديد بفعلة الاعتصاب ، نحن لن نقول لشرع الله الا " سمعنا واطعنا " لكن لا بد من حل جذري لهذه المهزلة والامن يعرف ذلك ، خصوصا انه ثبت أن هناك خلفيات للحادث من الكنيسة ومن توجيهات القساوسة ان صح الخبر، لكن أنا كمسلم يشهدلي كل النصاري حولي بالتعامل الشرعي السليم بغير ظلم أو بدون التنازل عن عزة هذا الدين ، للأسف النصارى في مصر فهموا مساحة الحرية الدولية والمحلية أسوأ فهم ، واستغلوها اسوأ استغلال ، وهذا لا يعفي المسلمين من المسؤلية عن دينهم وما فرطوا وأساؤا وظلموا ، فإنا لله وإنا إليه راجعون ، فليبكي القلب على حال امتنا وهوانناعلى الله والناس .

    الإسمابن الاسلام
    عنوان التعليقتوضيح
    الكلمة هنا وردت فى مجموع الفتاوى لشيخ الاسلام بن تيميةوليس الامام احمد بن حنبل ( وأمور الناس تستقيم فى الدنيا مع العدل الذى فيه الاشتراك فى أنواع الاثم أكثر مما تستقيم مع الظلم فى الحقوق ؛ وإن لم تشترك فى إثم ، ولهذا قيل : إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة ، ولا يقيم الظالمة وإن كانت مسلمة ، ويقال : الدنيا تدوم مع العدل والكفر ولا تدوم مع الظلم والاسلام ) " ج28 / 146 " والله الموفق .

    الإسمأبو عمر عبد العزيز
    عنوان التعليقولا يجرمنكم شنئان قوم ...........
    هكذا قال الحق سبحانه في كتابه العزيز.... ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا أعدلوا هو أقرب للتقوى...يقول ابن كثير لايحملنكم بغض قوم على ترك العدل فيهم بل استعملوا العدل في كل أحد صديقاً أو عدوا أنتهى لاأنكر إني عندما سمعت عن حادثة الاغتصاب جرى الدم في عروقي وغضبت جداً لهذه الفعلة المشينة ولكن سرعان ما فكرت في الأمر من الناحية الشرعية فلو كان الفاعل هو المقتول لقلت أصاب وشفى غليلنا مع إن الإسلام ليس بشفاء الغل ولكن فيه شرع .أما وإن الأمر تعدى ضرب الفاعل إلى غيره ممن ليس لهم زنب سوى إنهم على نفس الديانة فهذا غلوا وتطرف خاصة عندما نعلم أن الفاعل أو القاتل صاحب سوابق من المسجلين له أكثرمن 12 قضية منهم 3 هتك عرض . يا أخوانى نحن لسنا في حالة حرب مع النصارى لكي نستبيح دمائهم وحتى لو كان لقد أوصى رسوالله صلي الله عليه وسلم عدم قتل غير المحارب وهذ غير موجود نهائي ، ويبقى أن الذى يحرك المسلم في أي مسألة هو الشرع وليس الهوى.

    الإسمجرثوم
    عنوان التعليقحرام
    فيه ناس محترمه فيه ناس بتشعللها

    الإسمأبو عمر
    عنوان التعليقليس حباً في النصارى
    عندما ندين حادثة القتل الأخيرة ليس حبا في النصارى ولكن حبافي الإسلام الذى أمرنا بالعدل ونرفض تشويه صورته- وإستغلال اعدائه لمثل هذه الأفعال لمحاربة الإسلام ولسنا أقوى في الحق من عمر بن الخطاب رضى الله عنه والحادثة الشهيرة مع أبن عمرو بن العاص الذى ضرب القبطى والكل يعلم هذا الأمر . عندما نتحدث في ذالك لانحابى أحد ولكن لانريد غير رضا الحق سبحانه.

    الإسمابن نجع حمادى والجماعة
    عنوان التعليقوالله عيب ياجماعة
    والله عيب ياجماعةاللى بيحصل دا

    الإسم
    عنوان التعليقالاعتدال فى رد الفعل
    هل ارتكاب اى مسيحى لأى جريمة فى حق مسلم او مسلمة يبيح دماء أى مسيحى تطاله ايدينا ؟ وماذا لو أن مسلم هو الذى ارتكب هذه الجريمة فى حق مسيحى او مسيحية فقام احدهم بقتل بعض المسلمين امام اى مسجد هل كنا نقبل هذا الفعل باى حال . اننا اصحاب دين يحكمنا شرع لاهوى وعواطف فباى حق تزهق هذه الارواح.اليس من اصول ديننا"ألاتزرو وازرة وزر أخرى " أليس ربنا جل وعلا هو القائل لهذه الايات .أننا ومع شدة الأسى الذى نشعر به عند حدوث اى جريمة مثل التى وقعت من هذا الشاب المجرم فى حق الفتاة ورغبتنا فى أن يحل به اشد انواع العقاب الا ان كل ذلك لا يحل قتل نفس بغير حق حتى ولو كانت غير مسلمة فاننا اصحاب دين يحكم بالقسط بين الجميع .نسأل الله ان يرينا الصواب وأن يجنبنا الشطط والغلو وأن يحفظنا من مضلات الفتن.

    الإسممحمود
    عنوان التعليقربنا يستر
    هل سيسكت النصاري ((((((((((((( هل سنسمع قريبا ونسأل الله العافيه عن حادث كقطار الصعيد هل هذا تفسير تأمري الا فلينتظر الجميع وليترقب وربنا يستر

    الإسمتراجي الجنزوري
    عنوان التعليقإدانة واجبة
    من الواجب الشرعي أن يدان هذا الحادث كائنا من كان فاعله وذلك لأمرين ، أولا : لقوله تعالي "إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما" وقف مع كلمة الناس تعني المسلم والنصراني وغيره ، وللخائنين ستجد في اسباب النزول أنه أحد المسلمين،ثانيا:القصاص وإقامة الحدود من اختصاص ولي الأمر وذلك من الآية السابقة .

    الإسممواطنة مصرية مسلمة
    عنوان التعليقاتقوا الله
    حسنا فعلت الجماعة باصدارها بيانا ولكن كان يجب أن يكون ادانة فحسب لهذه الجريمة التي تقصد المسيحيين بالذات وهي موجهة لهم. أما أن يتم الاشارة الى حادث الاغتصاب الذي هو حادث اجرامي ويجب التعامل معه من هذا المنظور. هل تريدون القول أنه من غير المقبول أن تحدث أي جريمة كلالاغتصاب أو القتل او السرقة من مسيحي تجاه مسلم؟ هذا عبث، هناك فارق كبير بين الجريمة العادية التي يكمن أن تحدث أي وقت ويعاقب مرتكبها على أنه مجرم بغض النظر عن دينه. ثم ما دخل تنامي نفوذ الأقباط وما الى ذلك بادانة ما حدث؟ العدل يحتم علينا أن ندين هذا الفعل الشنيع بدون الشارة الى أي شيء أخر لأنه يبدو كنوع من تبرير الجريمة مما يفقد البيان مصداقينه. أرجو النشرررررررر

    الإسمالمهندس ألبير
    عنوان التعليقلا تعليق
    أود اولا ان اشكرك علي الادانه و لكن مع احترامي اليس من الواجب تهديء الامور و البعد عن الطائفيه و العنصريه ليه اسمها الجماعه الاسلاميه ليه ما يكونش اسمكم الجماعه الاصلاحيه اليس هدفكم الاصلاح ام الاسلام

    الإسمنصر عبد المطلب
    عنوان التعليقلا تزر وازرة وزر اخرى
    اقول لكل من ينكرعلى الجماعة الاسلامية هل يجوز شرعا قتل ستة من النصارى لان نصرانيا غيرهم اغتصب مسلمة هل هذا هوالحق الذى يرضى الله

    الإسمابوخالدمن ابناء الجماعة الاسلامية
    عنوان التعليقدعاء من محب
    نسال الله لكم دوام التوفيق والقول السديد وان يجعل الله هذه الادانة مقبولة وموافقة لكتابه ولسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.

    الإسمأ. سمير وجدى
    عنوان التعليقاحلى جماعة واحلى موقع
    بصراحة انتو احلى جماعة وده احلى موقع فعلا لأننا لقينا الأسلام الحلو معاكولدرجة اننا مش هنروح الكنيسة نسمع لأبونا وهو يوصينا لأننا فى البيان دهوت حسينا بالأمان من الجماعة السلامية وان الأخوة بتعوكو بتوع زمان اللى كانو بيعمل حاجات زى كده فى جنبنا فى كل شوارع اسيوط أظنهم دلوقت اتغيروا بعد الكلام الحلو اللى بيطمن ده ويطمننا اكتر على الوحده المسيحيه الأستسلامية حتى صدقونا كلمة نصارى اللى كنا زمان نسمعها من بعض الأخوة المتمسكين شويه دلوقت ما عدناش نسمعها بعد الكلام الذوق ده وعاوزينكو تقولوا كلام حلو زى كده كتيير علشان احنا نطمن اكتر ليكو ونفتح قلبنا اكتر لأن الله محبة والله بيحب السلام الرب واليسوع بيحبو العدل وبجد بجد انتو احلى جماعه واحلى موقع وانا هنشر الموقع ده فى الكنيسة واخلى اصحابى يخشو لو ماكناش ده يضايكو ولو سمحتو لى عاوز اكتب لكو مواقع مسيحية حلوة وبتحب العدل زيكو وبيقولو كلام برضه حلو زيكو ... ارجو الرد . اكتب لكو تانى ولا لأ علشان ما يكونش فيها زعل .

    الإسمابو علي
    عنوان التعليقلا اله الا الله
    قتل النفس التي حرم الله الا بالحق يعتبر من الكبائر والموبقات ولكن الا يجب تعويض اولياء المقتولين وثانيا الضرر الذي يقع علي اي انسان بسبب اخرين الا يجب الاعتذار له علي ذلك الضرر ومن ثم تعويضه فهل ياتري قمتم كجماعة تسببت في قتل الكثير من الارواح بغير حق واحدثت اضرار كثيرة هل ستعوضون اولياء الدماء من اسر العساكر والضباط ومن ابناء الجماعة او المارة في الشارع بسبب قتلكم لهم ولو خطأ وهل ستعتذرون لمن ترك جماعتكم بسبب هذه الافعال وخصوصا من سبقكم بعمل المراجعات وهو ليس منكم الان وهل ستعوضونة على سنين السجن وعلي ضياع المستقبل التعليمي وعلي الاضرار التي يصعب حصرها رجو النشر لان عدم النشر سيسبب كراهيه اكثر لكم قي وسط كبييير من المثقفين وكذلك ارجو الرد علي هذه الاسئلة

    الإسمالمنشاوى
    عنوان التعليقكنتم فين
    كلام جميل هذا الكلام ولكن اين كنتم عندما قتل الاخوة اربعة عشر نفسا مظلومة رغم اعتراض الشيخ عرفة رحمة الله عليه


    عودة الى بيانات

    قضــايا شرعـــية
    منبر الدعوة
    واحـــة الأدب
    خدمات الموقع