الشعب يقول (6) تهنئة الأقباط حرام شرعا ً أم واجب وطني

أطل منها: عادل السيد

دعونا نتعود منذ اليوم على سماع رأى الشعب المصري, فليس هناك من أحد أحق بالاستماع إليه إلا صاحب الملاحم والتضحيات والبطولات الذي أجبر العالم أجمع على احترام رأيه وإرادته.

نفتح هذه النافذة الجديدة من موقعنا لنسمع صوت الملايين, ولنشعر بنبض الجماهير, ونستطلع آراء المصريين حول مختلف القضايا, دون حجر على رأى, ودون اغتيال لفكرة مهما كان اختلافنا معها.

مع الإطلالة الخامسة من نافذة " الشعب يقول":

المحاسب "أ/ محمد سعيد" يرى أنه من الواجب علينا تهنئتهم تنفيذا لوصية الرسول (صلى الله عليه وسلم) بهم:

نهنئ الإخوة المسيحيين بعيد الميلاد فهم شركاؤنا في الوطن, ولهم مالنا وعليهم ما علينا, ودعونا لا ننس ما قاله سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) حينما أوصانا فقال: "استوصوا بقبط مصر خيرا ً فإن بيني وبينهم رحم", ولا تنسوا أن أم المؤمنين السيدة مارية القبطية  كانت زوجة نبي الرحمة, فتنفيذا منا لما أمرنا به النبي لابد وأن نعترف بأنهم شركاء في الوطن, فهم ليسو قادمين من الخارج, ولكننا ولدنا فوجدناهم فيه.

أما "أنس هلال" وهو طالب ثانوى, فيرى تهنئة الأقباط بعيدهم واجب وطني.. يقول أنس:

مسيحيو مصر شركاؤنا دائما حموا المسلمين في ميادين النضال والتحرير في مشهد لا نراه سوى في مصر.  

وبين الفتاوى الكثير والتصريحات المتضاربة هناك من يحرم تهنئة الأقباط بدعوى مخالفة الشرع والعقيدة, وهناك الرأي الفقهي الذي يوجب التهنئة, وهو رأى الأزهر بوسطيته المعهودة ودوره الايجابي في الفترة الأخيرة.

وأنا أرى أن تهنئة إخواننا الأقباط واجب وطني يدل على السماحة والتقارب بين المصريين بمختلف الطوائف, وليس موافقة لهم في عقيدتهم أو أي من الأقاويل الأخرى التي لا نحتاج إليها حاليا ً, لأنها تفرق ولا تجمع,  ونرجو من الله أن تدوم العلاقة صافية بيننا وبينهم ونشارك معا ً في بناء مصر.

أما المواطن المصرى – كما أراد أن يصف نفسه – "سعيد هلال" فيرى أن تهنئة الأقباط بعيدهم فيها مخالفة لمبادئ عقيدته الاسلامية:

تهنئة النصارى من وجهة نظري حرام شرعا ً وتعارض عقيدتي الإسلامية, لأن تهنئتي لهم هو بمثابة إقرار منى بهذه العقيدة, وهذا الإقرار يخالف مبادئ الشريعة الإسلامية التي تقر بوحدانية الله الواحد الأحد.

أما "عبد الرحمن أحمد" الطالب بالفرقة الثالثة - حقوق بنها- فيرى التفرقة بين تهنئتهم ومشاركتهم فى الاحتفال, يقول عبد الرحمن:

رأيي في تهنئة المسيحيين بعيد الميلاد المجيد, أنا أعتقد أنه من الضروري تقديم التهنئة للمسيحيين بمناسبة عيد الميلاد, بل من الواجب ذلك من وجهة نظري, ولكن أنا ضد الاحتفال معهم.

أما الصحفى "أ/ اسلام الحنترى" فيرى أهمية النظر إلى المسألة بعيدا ً عن الحل والحرمة, يقول إسلام:

التهنئة يجب أن تخرج عن كونها حلال ولا حرام, ولكنها يجب النظر إليها من باب الوحدة الوطنية والتعايش بين أبناء الوطن, فعلى الجميع أن يسعى لبناء هذا الوطن دون النظر إلى العقيدة, لأننا لو نظرنا إلى العقيدة سوف يسعى كل طرف إلى محاربة الآخر, والسعي الجاد للقضاء عليه, ومن هنا  ننظر إلى المصلحة العليا للوطن, والتكاتف من أجل البناء, كل على قدر استطاعته, دون النظر إلى معتقده.

أما المواطن "أحمد أحمد راشد" فيرى أهمية التهنئة لأن المسيحيين هم جيران وأصدقاء للمسلمين.. يقول أحمد:

تهنئة النصارى بالعيد شيء لابد منه لأن لنا أصدقاء وجيران, فلا يجب في مثل هذه المناسبة ألا نقدم لهم التهنئة, لأن النبي (صلى الله عليه وسلم) قد أوصانا بالجار وبأهل الذمة خيرا ً, وبما أنهم جيران لنا وأهل ذمة, فهم قد وقعوا تحت قول النبي.

أما المحامى "أ/ مصطفى السيد":

التهنئة بعيد الميلاد للمسيحيين مسألة لها شقان:

الأول: الناحية الدينية, وهذه ليس فيها تحريم, وهذا ما قرأته من فتاوى خاصة بالأزهر الشريف.

أما الشق الثاني: فهو حرمة مشاركتهم في الاحتفال, ونحن لم نرى أحداً من المسلمين يحتفل معهم, وهذا الأمر موضع خلاف بين العلماء.

"أ/ سامح العدوى" الذى وصف نفسه بـ "المحب لمصر" فيرى أن تهنئة الأقباط واجب وطنى يزيد من الألفة والمحبة بين أبناء الوطن الواحد, يقول سامح:

أرى أن تهنئة النصارى بالعيد - وبعيدا عن الحكم الشرعي في هذا الموضوع - أراها واجب وطني يزيد الألفة والمحبة والترابط بين أبناء الوطن الواحد.

هذا الترابط أراه من أهم واجبات هذه المرحلة التي نعيشها الآن, وهذا الترابط الذي أذهل العالم في ميدان التحرير يجب أن يستمر, وأن نقويه الآن, وفى المستقبل من أجل مصر وشعب مصر.

الثلاثاء الموافق:

16-2-1433هـ

10-1-2012م

عودة الى الأسرة المسلمة