English | اردو
  الرئـيسـية من نحن مشرف الموقع اتصل بنا سجل الزوار
  وراء الأحداث: متى يتم العدل فيك يا مصر ؟ - بيانات: بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين - الأسرة المسلمة: يوميات صحفية سكندرية (3) أيها الوطنيون: اتحدوا لمواجهة الفوضى - مقالات: معادلات فك شفرة الطرف الخفي - وراء الأحداث: بين شرعية الميدان والبرلمان - اللقاء الأسبوعي: ج1 حتيتة: أزمة اليسار انفصاله عن الواقع .. ومبارك اعتبر توشكى مشروعه القومى - ديوان الشعر: كمّل جميلك.. إلى: أنس أصغر شهداء مباراة بورسعيد - الطريق الى الله: أحداث بورسعيد شؤم على فاعلها - وراء الأحداث: الناخبون يطالبون بإلغاء الشورى - الأسرة المسلمة: لا لتسليم السلطة لمجلس الشعب ونعم لتسليمها لرئيس منتخب - متنوعات: د/ ناجح: الإسلام يبيح التعددية الأخلاقية وصباحي: ندفع مهرًا لعرس كبير - قضايا معاصرة: رسالة الثورة المصرية.. ومهمة الحركة الإسلامية - اللقاء الأسبوعي: م/ محمد محمود مهنى: التعليم يحتاج إلى ثورة لننهض بوطننا - اللقاء الأسبوعي: خالد صلاح: الثورة حصاد نضال الشعب المصري بجميع تياراته المختلفة ـ الجزء الثانى -  
الاستطــــلاع
هل توافق على الاشتراك فى إضراب 11 فبراير ؟
نعم
لا
لا أهتم
اقتراعات سابقة
القائمة البريدية
ادخل بريدك الالكترونى
القرآن و علومه
الحديث وعلـومه
بيانات
  • بيان الجماعة الإسلامية .. الله الله في مصر
  • بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
  • ديوان الشعر
  • كمّل جميلك.. إلى: أنس أصغر شهداء مباراة بورسعيد
  • بعد ثلاثين عاما ً.. العرب يردون على نزار قبانى ويكتبون تاريخ ميلادهم
  • الأخبار
  • قراءة في صحف عربية الخميس 2012/2/9
  • قراءة في الصحف الأجنبية الخميس 2012/2/9
  • من التاريخ
  • مقال الموجز : ناصر والسادات ومبارك.. ومقاس مصر عليهم
  • مقال جريدة أهل مصر .. نكسة يونيه ونصر أكتوبر في عقول الأجيال
  • من علوم الحديث

                               بيان ألفاظ تدور على ألسنة المحدثين.  

     

    الحديث : ما أضيف الى النبى صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو وصف خلقى أو خلقى حقيقة او جكما , حتى الحركات والسكتات فى اليقظة والمنام أو إلى الصحابى أو الى التابعى من قول أو فعل فيشمل المرفوع والموقوف والمقطوع .

    الخبر : هو مرادف للحديث وقيل ما أضيف لغير النبى صلى الله عليه وسلم ؛ صاحب أو تابعى .

    الأثر : هو مرادف للحديث وقيل ما أضيف الى الصحابة أو التابعين .

    السنة : مرادفة للحديث .

    المتن ك هو ما ينتهى إليه السند أو هو ألفاظ الحديث التى تقوم بها المعانى .

    السند : هو الطريق الموصل إلى المتن أى رجال الحديث .

    الإسناد : هو رفع الحديث الى قائله , والمحدثون يستعملون السند والإسناد لشئ واحد .

    المسند : يطلق ويراد به عدة معان

    أ ـ كل كتاب جمع فيه مرويات كل صحابى على حدة كمسند أحمد .

    ب ـ الحديث المرفوع المتصل الإسناد .

    ج ـ المراد به السند .

    المسنِد : هو من يروى الحديث بسنده .

    المخرِِّج : هو من يذكر رواه الحديث كالبخارى وغيره , فإذا قيل حديث خرجه  او أخرجه فلان فالمعنى أنه ذكر رواته .

    الاستخراج : هو أن يعمد المصنف الى كتاب فيخرج أحاديثه بأسانيد لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب ومن أمثلة ذلك كتاب مستخرج أبى بكر الاسماعيلى المتوفى 371 هـ على صحيح البخارى ومستخرج أبى عوانة الاسفرايينى المتوفى 316 هـ  على صحيح مسلم .

    الاستدراك : هو أن يتتبع إمام من الأئمة إماماً آخر فى أحاديث فاتته ولم يذكرها فى كتابه وهى على شرطه ـ أى أخرج عن رواتها فى كتابه ـ مثال المستدرك للحاكم النيسابورى المتوفى 405 هـ على الصحيحين .    

    المحدث : هو المشتغل بالحديث رواية ودراية واطلع على كثير من الرواه والمرويات وضبطه بعضهم بمن أحاط علمه بعشرين ألف حديث مع معرفة أسانيدها ورجالها جرحا وتعديلاً , مثل الشيخ الالبانى والشيخ احمد شاكر رحمهما الله .

    الحافظ : من كان الرجال الذين يعرفهم أكثر من الذين يجهلهم , وعرفه بعضهم بمن أحاط علمه بمائة ألف حديث مع معرفة رجالهم واسانيدهم , مثال أبو بكر بن ابى شيبة المتوفى 235 هـ ؛ ابو الفرج ابن الجوزى المتوفى 597 هـ ؛ الخطيب البغدادى المتوفى 463 هـ ؛ الامام الذهبى صاحب تذكرة الحفاظ  والمتوفى 748 هـ  .

    الحجة : من يحفظ ثلاثمائة ألف حديث مسند , وممن بلغ هذه المرتبة , البزار المتوفى 286 هـ ؛ هشام بن عروة بن الزبير بن العوام .

    الحاكم : هو من أحاط علمه بجميع الاحاديث متنا وسندا وجرحا وتعديلاً وتاريخاً , وضبطه بعضهم بمعرفة سبعمائة ألف حديث , وممن بلغ هذه المرتبة الامام الشافعى المتوفى 204 هـ ؛ على بن المدينى المتوفى 234 هـ الترمذى المتوفى 279 هـ .

    أمير المؤمنين فى الحديث : هو من اعتنى بعلم الحديث رواية ودراية وأحاط  علما بجميع الاحاديث المروية متنا وسندا وجرحا وتعديلاً لكل راو ووصل فى علمه وحفظه الى درجة لم يبلغها غيره , وممن وصل الى هذه الدرجة الامام مالك بن انس المتوفى 179 هـ ؛ الثورى المتوفى 161 هـ ؛ الدارقطنى المتوفى 385 هـ .  

     

     



    عودة الى من علوم الحديث

    قضــايا شرعـــية
    منبر الدعوة
    واحـــة الأدب
    خدمات الموقع