همزة الوصل والقطع

بقلم / رجب عبد الله

همزة الوصل

تعريف همزة الوصل : هي التي تثبت في الابتداء وتسقط في الدرج .

وسميت همزة وصل : لأنها يتوصل بها إلي إلى النطق بالحرف الساكن الواقع في ابتداء الكلمة .

مواضع همزة الوصل:

 تكون في الأسماء والأفعال والحروف :-

همزة الوصل في الأسماء إما سماعي أو قياسي :-

القياسي: تكون في 1- مصدر الفعل الخماسي.. نحو : ( اقتداء ) نحو قوله تعالى { َحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ اللّهُ افْتِرَاء عَلَى اللّهِ}. الأنعام.

2- مصدر الفعل السداسي نحو: {استكبار } . نحو قوله تعالى : { اسْتِكْبَاراً فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ } . فاطر .

وحكمها في الابتداء: وجوب الكسر

وأما السماعي: فتكون في الأسماء السبعة الآتية:-

{ ابن, ابنة, امرؤ, امرأة, اثنين, اثنتين, اسم } .

قال ابن الجزري :-

ابن مع ابنة امرئ واثنين***   وامرأة واسم مع اثنتين

نحو قوله تعالى :{ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ } ،{ ابْنَتَ عِمْرَانَ } ،{ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ }.,{ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } ،{مْرَأَةُ عِمْرَانَ} { امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ }, { وَقَالَ اللّهُ لاَ تَتَّخِذُواْ إِلـهَيْنِ اثْنَيْنِ } , { فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ } .

حكمها في الابتداء: وجوب الكسر.

فائدة

جاءت همزة الوصل في غير القرآن في :

1-(است ) اسم للدبر               2- ( ابنم ) بزيادة ميم  

3-( أيم ) للقسم وقد تلحق بها النون نحو ( ايمن ) مثل ( وايمن الله لأفعلن البر )

مواضع همزة الوصل في الأفعال :

1-      الفعل الماضي الثلاثي نحو ( ادع ) من قوله تعالي{ ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ } النحل.

2-      الماضي الخماسي نحو ( اصطفي ) من قوله تعالي { إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى } آل عمران .

3-      الماضي السداسي نحو ( استسقي ) من قوله تعالي { وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى } البقرة.

4-      أمر الفعل الماضي الخماسي نحو ( انتظروا ) من قوله تعالي { انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ } الأنعام.

5-      أمر الفعل الماضي السداسي نحو ( استغفروا ) من قوله تعالي { فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ } نوح.

حكمها في الابتداء :  تضم همزة الوصل إذا كان الفعل مضموم ضما لازما نحو ( ادع ) .

قال ابن الجزري :

وابدأبهمزالوصل من فعل بضم*** إن كان ثالث من الفعل يضم

فإذا كان ثالث الفعل مضموم ضما عارضا نحو ( اقضوا , وامضوا , وامشوا ) فإنها تكسر لأن أصل الفعل ( اقضيوا , امشيوا , امضيوا ) فالضمة هنا عارضة وليست أصلا وثالث الفعل مكسور.

وتكسر همزة الوصل إذا كان ثالث الفعل مفتوح أو مكسور نحو ( استغفر , ارجع ) أو كان الثالث مضموم ضما عارضا نحو ( اقضوا )

همزة الوصل في الحروف :

مكان همزة الوصل في الحرف في ( آل ) التعريف نحو{ البروج, الشمس }

سواء كانت لازمة للكلمة ولا تنفك عنها نحو ( الذي ) أو غير لازمة نحو ( الأرض ) وسواء كانت للتعريف  نحو( الشمس ) أو موصولة نحو ( المسلمين )

حكمها في الابتداء: الفتح

فائدة : إ ذا دخل علي همزة الوصل استفهام تحزف همزة الوصل وتبقي همزة الاستفهام مفتوحة وذلك في سبع مواضع وهي:

1-      ( أتخذتم ) في قوله تعالي { قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللّهِ عَهْداً } البقرة

2-      ( أطلع ) في قوله تعالي { أَاطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْداً } مريم.

3-      ( أفترى ) في قوله تعالي { افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً } سبأ .

4-      ( أصطفى ) في قوله تعالي { أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ } الصافات .

5-      (أتخذناهم ) في قوله تعالي { أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيّاً أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ } ص.

6-      ( أستكبرت ) في قوله تعالي { أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ } ص.

7-      ( أستغفرت ) في قوله تعالي { سَوَاء عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ } التوبة .

لكن إذا وقع بعد همزة الاستفهام لام تعريف تكون همزة الوصل في هذه الحالة بين همزة الاستفهام ولام التعريف فلا تحزف لئلا يلتبس الاستفهام بالخبر ، بل تتبدل ألف وتمد مدا مشبعا لالتقاء الساكنين ويجوز فيها التسهيل مع القصر وذلك في ثلاث كلمات في ستة مواضع { آلذكرين , آلأن , آلله }.

فائدة: { بئس الاسم } عند الابتداء بها وجهان وهما:

1-      البدء بهمزة الوصل مفتوحة ( اَلاسم ) لأنه الأصل البدء بهمزة الوصل مع تحريك اللام للتخلص من الساكنين .

2-      البدء باللام مكسورة ( لاِسم ) وترك همزة الوصل .

همزة القطع :

 تعريفها: هي التي تثبت في الابتداء والوصل والخط.

وسميت همزة قطع : لأنها تقطع بعض الحروف عن بعض في النطق .

 مواضعها : وتكون في أول الكلمة نحو { أعطيناك , إنا , أوتوا } وفي وسطها  نحو { قرءان , سئلت , الموؤدة , بئر } وفي آ خر الكلمة نحو {جاء  , قروء , يستهزئ , نشأ } .

وتقع في الأسماء والأفعال والحروف .

حكمها : التخفيف دائما .

قال ابن الجزري :

وابدأ بهمز الوصل من فعل بضم*** إن كان ثالث من الفعل يضم

واكسره حال الكسروالفتح وفي ***  الاسماء غير اللام كسرها وفي

ابن مع ابنة امرؤ واثنين        ***   وامرأة واسم مع اثنتين

والله أعلم.،

عودة الى أحكام التلاوة