English | اردو
  الرئـيسـية من نحن مشرف الموقع اتصل بنا سجل الزوار
  وراء الأحداث: متى يتم العدل فيك يا مصر ؟ - بيانات: بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين - الأسرة المسلمة: يوميات صحفية سكندرية (3) أيها الوطنيون: اتحدوا لمواجهة الفوضى - مقالات: معادلات فك شفرة الطرف الخفي - وراء الأحداث: بين شرعية الميدان والبرلمان - اللقاء الأسبوعي: ج1 حتيتة: أزمة اليسار انفصاله عن الواقع .. ومبارك اعتبر توشكى مشروعه القومى - ديوان الشعر: كمّل جميلك.. إلى: أنس أصغر شهداء مباراة بورسعيد - الطريق الى الله: أحداث بورسعيد شؤم على فاعلها - وراء الأحداث: الناخبون يطالبون بإلغاء الشورى - الأسرة المسلمة: لا لتسليم السلطة لمجلس الشعب ونعم لتسليمها لرئيس منتخب - متنوعات: د/ ناجح: الإسلام يبيح التعددية الأخلاقية وصباحي: ندفع مهرًا لعرس كبير - قضايا معاصرة: رسالة الثورة المصرية.. ومهمة الحركة الإسلامية - اللقاء الأسبوعي: م/ محمد محمود مهنى: التعليم يحتاج إلى ثورة لننهض بوطننا - اللقاء الأسبوعي: خالد صلاح: الثورة حصاد نضال الشعب المصري بجميع تياراته المختلفة ـ الجزء الثانى -  
الاستطــــلاع
هل توافق على الاشتراك فى إضراب 11 فبراير ؟
نعم
لا
لا أهتم
اقتراعات سابقة
القائمة البريدية
ادخل بريدك الالكترونى
القرآن و علومه
الحديث وعلـومه
بيانات
  • بيان الجماعة الإسلامية .. الله الله في مصر
  • بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
  • ديوان الشعر
  • كمّل جميلك.. إلى: أنس أصغر شهداء مباراة بورسعيد
  • بعد ثلاثين عاما ً.. العرب يردون على نزار قبانى ويكتبون تاريخ ميلادهم
  • الأخبار
  • قراءة في صحف عربية الخميس 2012/2/9
  • قراءة في الصحف الأجنبية الخميس 2012/2/9
  • من التاريخ
  • مقال الموجز : ناصر والسادات ومبارك.. ومقاس مصر عليهم
  • مقال جريدة أهل مصر .. نكسة يونيه ونصر أكتوبر في عقول الأجيال
  • أحكام التلاوة

    حكم النون والميم المشددتين

    بقلم / رجب عبد الله

    النون والميم المشددتين هما: الحرفان اللذان يوجد عليهما علامة الشدة [ ّ ] سواء كانا متوسطين أ و متطرفين.

    نحو [ الناس , الجنة , ثم ّ, لمّا ]

    حكمهما: الغنة.

    تعريف الغنة: لغة: صوت في الخيشوم.

                     اصطلاحا: صوت لذيذ مركب في جسم الميم والنون.

                     وقيل إنه يشبه صوت الغزالة حين تفقد ولدها .

    قال صاحب التحفة :

    وغن نونا ثم ميما شددا***   وسمي كلا حرف غنة بدا

    مخرجها: من الخيشوم وهو أعلي الأنف.

    مقدارها: تعن بمقدار حركتين.

    تعريف الحركة : هي مقدار قبض الأصبع أو بسطه .

    مراتب الغنة: خمس مراتب.

    1-      المشدد نحو [ النّار , عمّ ]

    2-      المدغم نحو [ من نور ]

    3-      المخفي نحو[ أنفسكم ]

    4-      المظهر نحو [ أنعمت ]

    5-       المحرك نحو [ العالمين ]         

    وهي لا تظهر إلا في الثلاثة الأولي لأنها مثل درجة الكمال أما في المظهر والمحرك فالثابت فيها أصلها لا كمالها. 

    والدليل إذا أغلقت الأنف عند خروج الحرف تعرف ذلك.

    حكم الميم الساكنة

    تعريفها: هي الميم الخالية من الحركة.

    وهي تقع قبل حروف الهجاء, إلا حروف المد الثلاثة, وذلك لأن الميم ساكنة وحروف المد ساكنة ولا يجتمع ساكنان في اللغة العربية.

    قال صاحب التحفة :

    والميم إن تسكن تجي قبل الهجا***لا ألف لينة لذي الحجا

    أحكامها: ثلاثة.

    1- إخفاء شفوي             2- إدغام مثلين صغير              3- إظهار شفوي

    أولا: الإخفاء الشفوي

    قال صاحب التحفة :

     أحكامها ثلاثة لمن ضبط***  إخفاء إدغام وإظهار فقط

    تعريفه: سبق في تعريف النون الساكنة

     وجه تسميته شفويا: نسبة إلي خروج الميم من الشفة.

    حروفه : الباء .

    أمثلة: فاحكم بينهم,  ومن يعتصم.

    الفرق بين الإخفاء الشفوي والإخفاء الحقيقي .

    الإخفاء الحقيقي: يتم فيه ستر النون الساكنة والتنوين وإعدامها بالكلية عند النطق بالحرف وإبقاء الصفة التي هي الغنة.

    أما الإخفاء الشفوي : فيتم فيه تبعيض الحرف وستر ذاته في الجملة وإضعافه عند النطق بالباء .

    قال صاحب التحفة :

     فالأول الإخفاء عند الباء*** وسمه الشفوي للقراء 

    ثانيا : ادغام مثلين صغير .

    وقد سبق التعريف بالإدغام .

     وجه تسميته مثلين: لأنه ميم مع ميم.

    ووجه تسميته  صغيرا : لأن الحرف الأول ساكن والثاني متحرك . 

    أمثلة: { خلقكم من تراب, ولهم ما يشتهون }.

    قال صاحب التحفة:

    والثاني إدغام بمثلها أتى***وسم إدغاما صغيرا يا فتى

    ثالثا: الإظهار الشفوي

    سبق تعريف الإظهار

    وسمي شفوي : لخروحه من الشفه

    حروفه:الباقية بعد حروف الإخفاء والإدغام

     وهي ستة وعشرون حرفا فإذا وقع حرف من هذه الأحرف بعد الميم الساكنة وجب الإظهار.

    ولكن يجب الحذر من حرفين هما : الواو والفاء أن يختفيا في الميم وذلك لقرب مخرج الفاء من الميم ولاتحاد الواو مع الميم في المخرج .

    قال صاحب التحفة:

     والثالث الإظهار في البقية      *** من أحرف وسمها شفوية

    واحذر لدى واو وفا أن تختفي*** لقربها أو لاتحاد فاعرفي

    أمثلة :[ الظمآن , عليكم أنفسكم , أمتا , ألم ترا , ذرأكم في الأرض , هم فيه , أموات , حسابهم وهم , بأموالكم , من ربكم وهدي ورحمة , وهم صاغرون ] 

    والله أعلم.،



    عودة الى أحكام التلاوة

    قضــايا شرعـــية
    منبر الدعوة
    واحـــة الأدب
    خدمات الموقع