كلمة حق.. في زمن عز فيه الحق

بقلم الشيخ/ أسامة حافظ.. في مثل هذه الأيام منذ قرابة الثلاثين عاما - مايو 19832- قدمنا لرئيس المحكمة المستشار عبد الغفار محمد قائمة سجلنا فيها أسماء بضعة عشر عالما من شتي أنحاء العالم الإسلامي ندعوهم للحضور شهودا ً في القضية لمناقشة ما كانت تحمله القضية والأحداث والمحاكمة من فكر ومدي مشروعيته.

كانت القائمة تحمل أسماءً من ذوي الوزن الثقيل ممن اشتهروا بالعلم وطبقت شهرتهم الآفاق.

وترقبنا قرار المحكمة وكلنا في قلق أن ترفض كما رفضت المحكمة العسكرية قبلها بشهور.. مكتفية بالخلفية الجنائية للحدث.. متجاهلة أن القضية في ذلك الوقت كانت أكبر وأشهر قضية سياسية ودينية شهدتها المحاكم المصرية طوال تاريخها.

ولكن المحكمة والحق يقال كانت حريصة علي استقصاء كل جوانب القضية.. وخاصة الشق الديني الذي بني عليه الحدث.

ورغم كثرة الأسماء المعروضة وشهرتهم العريضة إلا أن المحكمة راعت في اختيارها كلا الشقين الديني والسياسي فيمن وافقت عليه.

وبالفعل وافقت المحكمة علي استدعاء الشيخ الجليل "صلاح أبو إسماعيل" ليدلي بشهادته في الشق الفكري في القضية.. وما كان أعظمه من اختيار.

كنا نعرف الشيخ جيدا من خلال سباحتنا في بحر الدعوة كعلم من أعلامها وإمام من الأئمة المقتدي بهم.

فقد اشتهر بجهاده في مجلس الشعب في سبيل تطبيق الشريعة صادعا بكلمة الحق.

وقد عرفناه علي المنابر وفي قاعات المحاضرات وفي المؤتمرات يدافع عن الدين ويذود عن حياضه وقد حمل لواء الدعوة.. وابتلي في سبيلها ولم يتراجع.

وقد التقينا به كثيرا ودعوناه في معسكراتنا ومؤتمراتنا وفي مساجدنا.

وكنا نري فيه إماما من أئمة الهدي وبقية من حملة هدي سلفنا الصالح تتلمذنا علي علمه ومواقفه وجهاده.

ولذلك فقد فرحنا باختيار المحكمة له كثيرا.. وأملنا أن تكون المحاكمة وما كانت تلقاه من زخم إعلامي فرصة لطرح القضية الإسلامية وقضية تطبيق الشريعة علي قمة هذا الزخم من خلال هذه الشهادة.

ولم يخيب الشيخ أملنا فيه.. وقبل دون تردد رغم ما يحوط هذا القبول من محاذير وحمل مسئولية هذه الشهادة أمام الله أولا.. ثم أمام الناس.

وفي يوم من أيام الله شهدت قاعة محكمة أمن الدولة بالعباسية الشيح وهو يتقدم بتؤدة ووقار نحو موقفه أمام القاضي.. بينما تصاعد هتافنا يزلزل القاعة:

"الله أكبر الله أكبر.. فليرتفع صوت الأزهر

الله أكبر الله أكبر.. فليرتفع شأن الأزهر"

استقبل المستشار الجليل الشيخ بحفاوة تليق بجلالهما.. واستحضر له مقعدا ليجلس عليه.. وبدأت كلماته تتوالي والكل صامت كأن علي رؤوسهم الطير.

فما ترك كلمة حق له فيها مقال إلا قالها.. لا يهاب فيها أحدا.

ولا ترك خللا إلا سعي في تقويمه.

ولا ترك موقفا لله فيه مقال وتردد لحظة في قوله.

كنا نشعر أنه لا ينظر في مقاله إلي أحد ولا يشعر بأحد حوله.. إلا نظر الله إليه واطلاعه علي عمله.

مرت الجلستان التي أمتعنا فيهما كأنها لحظات.. وشعرنا جميعا أن كلماته غزت قلوب الجميع وحركت المشاعر.. وكثيرا ما أشفقنا عليه من بعض ما قال.. ولكنه لم يكن يشغله من ذلك شيء.

ولأن ما كان لله بورك فيه ووضع له القبول بين الناس.. فإن شهادته هذه ما أن نشرت في إحدى الصحف حتى أحدثت دويا وحراكا في المجتمع الإسلامي.. وبادر عدد من العلماء الأجلاء يضيفون إلي ما أثار الشيخ من قضايا فيضا من علومهم ومزيدا من الدعم.

وبرز في هذا المعترك الأستاذ الدكتور موسي شاهين لاشين أستاذ ورئيس قسم الحديث في كلية أصول الدين جامعة الأزهر رحمة الله عليه.. والأستاذ الدكتور عبد الستار فتح الله أستاذ ورئيس قسم التفسير.. والأستاذ الدكتور عمارة نجيب أستاذ التيارات الفكرية بكلية أصول الدين وغيرهم.

وتصدوا بالرد علي اللجنة التي استكتبتها النيابة ردا علي الشيخ.. وما إن نشرت شهادته في كتاب بعنوان الشهادة حتى تخاطفته الأيدي فنفد في بضعة أيام.

للشيخ مآثر كثيرة وأعمال جليلة نعرف بعضها ونجهل أكثرها.. ولكن هذه المأثرة لازالت حية في ذاكرتي وقلبي أستعيدها فأترحم علي الشيخ وأدعو له أن يتقبلها الله منا ويرفع درجته في الجنة.

والحق أنني ما حفزني أن اكتب عن الشيخ هذه المرة بعد أن كنت قد تهيأت لحديث آخر إلا أنني شهدت رجلا ً عمل في سلك النيابة.. فكان أسوأ مثال في الحنث بالقسم والتفريط في أداء ما عليه من الحق فكذب ولفق.

ثم انتقل إلي العمل العام فكان أسوأ مثال في النفاق الرخيص المبتذل.. الذي لا يسئ به إلي نفسه فقط.. فهو شخص لا يشغله هذا الأمر كثيرا.. وإنما يسئ أول ما يسئ إلي من ينافقهم.

ثم وفي النهاية ضبط في قضية رشوة.. ليست رشوة مالية فقط وإنما رشوة جنسية.. وقدم للمحاكمة وحكم عليه بالسجن واستنفذ كل إجراءات التقاضي حتى صار حكما باتا.. وقضي عقوبته مثل أي مرتش.

ثم خرجت إحدى الفضائيات لتقدم هذا المرتشي ليقدم نفسه للمجتمع على أنه شهيد وضحية وبطل قومي من أبطال المجتمع.. متصورا ً أن الناس قد نسيت أو أن الناس سوف يصدقونه ويكذبون محكمة الاستئناف ومحكمة النقض بكل ما حققوه من أدلة وما سمعوه من شهود.. والحكم كما يقال "عنوان الحقيقة".

هذا الرجل المرتشي يهاجم الشيخ "صلاح أبو إسماعيل" ويصفه بأنه عميل وغير ذلك.

ما ضر نهر الفرات لما                    تبول بعض الكلاب فيه

عودة الى دروس في الدعوة