قصة آية - الجماعة الإسلامية

القــرآن وعلـومه

الحديث وعلـومه

بقلم أ. تراجي الجنزوري.. من أجلّ نعم الله التي أسبغها علي بني أدم.. وكانت تكريماً له وتشريفاً علي سائر خلق الله هي نعمة البيان.. " الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان " وعلي قدر هذه النعمة وجلالها يعظم حقها.. ويستوجب شكرها.. ويستنكر ويستقبح جحودها. ومن عظمة هذا الدين أنه كان حريصاً كل الحرص علي أن يحقق بنو الإنسان أعظم وأكبر وأجل ّ فائدة وثمرة من هذه النعمة.. وكيف يجعلون من كلامهم سبيلاً لتحقيق الخير المنشود في هذه الحياة.. وينال بسبب كلامه رضا الله وجنته.. وكيف يصير من خلال كلامه عامل بناء لا عامل هدم.......

التفاصيل ...

بقلم.. رجب عبد الله.. قال تعالى ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم )البقرة..الكعبة بناء مكعب تقريبا ولهذا سميت الكعبة وزواياها أربعة والعرب يسمون الزوايا بالأركان وينسبونها إلى اتجاهاتها.. قال مجاهد: إنما سميت الكعبة لأنها مربعة.. الركن الشمالي: يسمى الركن العراقي..الركن الغربي: يسمى الركن الشامي..الركن القبلي: يسمى الركن اليماني..الركن الشرقي: يسمى الركن الأسود لأن به الحجر الأسود.. والركن الأسود: منه يبدأ الطواف ويسمي بالركن الشرقي..

التفاصيل ...

بقلم: تراجي الجنزورى.. (قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ... ) (الإسراء:110) لأن تكون بأسماء ربك داعياً فهو خير لك من أن تكون بأسماء نفسك مدعياً، فأنك إذا كنت بك كنت بمن لم يبق، وإذا كنت بمن لم يزل...فشتان بين وصف ووصف .هذه الآية في سورة بني إسرائيل، وهي مكية وسبب نزولها أن المسلمين من أهل الكتاب مثل عبد الله بن سلام وأصحابه قالوا: مالنا نسمع ذكر الرحمن في القرآن كثيراً، وهو في التوراة كثير، فأنزل الله سبحانه (قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ... ). والدعاء في القرآن على وجوه كثيرة منها:-.......................

التفاصيل ...

بقلم /تراجي طاهر.. (وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (النور:22) روى ابن جرير الطبري عن عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت لما نزل قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْأِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الإثم وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (النور:11)، في عائشة وفي من قال لها ما قال، قال أبو بكر - رضي الله عنه - وكان ينفق على مسطح لقربته وحاجته والله لا انفق على مسطح شيئاً أبداً ولا أنفعه بنفع أبداً، بعد الذي قال لعائشة ما قال وأدخل عليها ما أدخل، قالت فأنزل الله في ذلك (وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ... وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) الآية. فقال أبو بكر - رضي الله عنه - والله أني أحب أن يغفر الله لي فأرجع إلى مسطح - رضي الله عنه - نفقته التي كان ينفقها عليه، وقال: والله لا أنزعها منه أبداً................
التفاصيل ...

قضـايـا شـرعية

منبر الدعــوة

واحـــة الأدب

خدمـات الموقـع

islam - islamic - muslim - egypt - egyptian - islamicgroup - group - religion - gamaa - jamaa - islamia - الجماعة - الإسلامية - اسلام - مصر - الاسلامية -