English
  الرئـيسـية من نحن مشرف الموقع اتصل بنا سجل الزوار
  السيرة النبوية: خواطر معاصرة من السيرة - من التاريخ: يوميات مواطن عادي -124- وبقي الكثير من ثورة يوليو.. والحمد لله - الدفاع عن الإسلام: الاختراق الشيعي للطريقة العزمية.. والشيخ/ سلامة يقول أوقفوا بيع مسجد السويس - الذين سبقونا: العطيفي أسطورة الدعوة والصبر - الذين سبقونا: الدكتور عبد الله شحاتة .. العالم الرباني والجاذبية الدعوية - متنوعات: معاكسة البنات.. رؤية من قلب الشارع المصري - متنوعات: وأخيرا ابتسم الصعيدي.. وزواج مريم يبث السعادة في قلب زعيم المعتقلين.. الفرح ينزل قوص أخيرا - من التاريخ: خميس والبقري.. وضباط يوليو ولك الله يا مصر - اللقاء الأسبوعي: د/ رفيق حبيب في حوار هام: الجميع احتمى بالشريعة الإسلامية.. الأقباط والدولة - اللقاء الأسبوعي: اذهب وأكمل نومك .. ج8 من حوارنا مع د/ محمود جامع - الذين سبقونا: مهلاً أيها الجهّال ؛ إنها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها . - الذين سبقونا: الصحابي الجليل.. أبي سفيان بن الحارث. - الأسرة المسلمة: نشرة أحوال المجتمع المصري: نواب العلاج إلى أين؟.. ورجولة ضابط شرطة.. وجدو (وصراع القطبين) -  
الاستطــــلاع
تصرف نواب مجلس الشعب فى قضية العلاج على نفقة الدولة
خدمة للمرضى
اهدار للمال العام
دعاية انتخابية
استعلال نفوذ
اقتراعات سابقة
القائمة البريدية
ادخل بريدك الالكترونى
القرآن و علومه
الحديث وعلـومه
الأخبار
  • نشرة اخبار مصر .. الخميس 29 يوليو 2010
  • النشرة الأقتصادية.. الخميس 29يوليو 2010
  • مقالات
  • فقه النهوض, لعنتان أصابتا مصر وضربتا سيناء, نهر النيل..تاريخ وحضارة
  • أقوال الصحافة من القدس العربي.. حسنين كروم
  • الأحكام
  • على هامش قضية الزواج الثاني عند الأقباط .. شريعتنا لم تقل: "فاحكم بينهم بما يدينون"
  • التأمين التعاوني .. البديل الشرعى للتأمين التجارى
  • الفتاوى
  • جواز ترشيح غير المسلمين في المجالس النيابية.
  • الحد الفاصل فيما يحل بالذبح وما لا يحل.
  • من نحن - الجماعة الإسلامية
    من نحن

    ٢-١

    نفهم الإسلام بشمول ..

    ·  نفهم الإسلام فهماًَ  صحيحا متكاملاً .. فهماً خالصاً من الحشو والشوائب .. فهماً لم تكدر عقائده الخرافات .. ولم تفسد عباداته البدع .. ولم تغلب علي أخلاقه السلبية .. ولم يطغ علي فقهه الجمود والتقليد أو العصبية والمذهبية.

    ·  فهمنا هو الفهم الأول الذي نزل به القرآن العظيم .. ودعا إليه رسولنا الكريم .. وآمن به أصحابه الميامين .. وحكم به خلفاؤه الراشدون .. وقامت على أساسه حضارات شامخة الذرى .. موثقة العرى .. جمعت بين الدنيا والدين والعلم واليقين .. فأضاءت ظلمات الأرض بنور السماء.

    ·  نفهم الإسلام بشموله وكماله كما فهمه علماء الأمة الثقات المتبعون لنهج النبي صلى الله عليه وسلم وسنة الخلفاء الراشدين.

    فالإسلام منهج شامل لكل مناحي الحياة .. شمولاً في العقائد والتصورات .. شمولاً في العبادات والقربات والمعاملات .. شمولا في الأخلاق والسلوكيات.

    فهو عقيدة ربانية تمنح المسلم التصور الصحيح لحقائق الإيمان والكون والحياة .. وتقيه الوقوع في التصورات المنحرفة الباطلة التي ينأي عنها العقل السليم.

    وهو شريعة متكاملة تحكم علاقة المسلم بالله تعالي والمجتمع وبالكون من حوله .. وتضبط حركة الحياة في كافة الميادين.

    وهو منظومة أخلاقية وسلوكية تسمو بالمجتمع الإسلامي فوق منظور الحق والواجب .. فترتقي به إلى رحاب من القيم والمثل النبيلة التي لا تقف عند حدود الواجب .. فتتخطاه إلي مراتب البذل والإحسان .. ولا تمسك بزمام الحق بل ترتقي إلي صور البر والفضل والتسامح..

    والعبادة في الإسلام ذات طبيعة خاصة .. تصل ما بين الأرض والسماء .. والمخلوق والخالق .. والعبد وربه .. تعلم العبد معني العبودية والخضوع لرب الأرض والسماء .. وتغرس فيه أعظم معاني الاستسلام لمولاه .. في منظومة إيمانية رائعة .. لا تجد لها نظيراً في الحياة ..

    ·  فمنهج الإسلام هو المنهج الوحيد الذي يحقق حلم المدينة الفاضلة في مجتمع الحياة ومعتركها .. ومنهج الإسلام هو المنهج الوحيد الذي وضع أسس علاقة المسلم بغيره كما وضع أسس علاقة المسلم بربه وخالقه .. وصاغ علاقة المسلم بمجتمعه كما صاغ علاقته بالكون والحياة من حوله.

    فما من وحدة من وحدات الكون إلا وشملها الإسلام برعايته وأولاها عنايته .. ولا غرو في ذلك فهو رسالة الله لكل الأزمنة والعصور .. وهو رسالة الله لكل الأمم والشعوب .. وهو رسالة الله إلي الإنسانية في كل مراحلها وأطوارها .. وكل مجالاتها وميادينها .

    ·  نفهم الإسلام بشموله واستيعابه لكل ميادين الحياة دينية كانت أو سياسية .. دنيوية أو أخروية مادية أو روحية .. اقتصادية أو أخلاقية فكرية أو عملية .. اجتماعية كانت أو ثقافية .. فالإسلام دين الله .. رحب في مجالاته .. متنوع في جوانبه .. متسع في آفاقه.



    الصفحة السابقة الصفحة التالية

    قضــايا شرعـــية
    منبر الدعوة
    واحـــة الأدب
    خدمات الموقع