English
  الرئـيسـية من نحن مشرف الموقع اتصل بنا سجل الزوار
  السيرة النبوية: خواطر معاصرة من السيرة - من التاريخ: يوميات مواطن عادي -124- وبقي الكثير من ثورة يوليو.. والحمد لله - الدفاع عن الإسلام: الاختراق الشيعي للطريقة العزمية.. والشيخ/ سلامة يقول أوقفوا بيع مسجد السويس - الذين سبقونا: العطيفي أسطورة الدعوة والصبر - الذين سبقونا: الدكتور عبد الله شحاتة .. العالم الرباني والجاذبية الدعوية - متنوعات: معاكسة البنات.. رؤية من قلب الشارع المصري - متنوعات: وأخيرا ابتسم الصعيدي.. وزواج مريم يبث السعادة في قلب زعيم المعتقلين.. الفرح ينزل قوص أخيرا - من التاريخ: خميس والبقري.. وضباط يوليو ولك الله يا مصر - اللقاء الأسبوعي: د/ رفيق حبيب في حوار هام: الجميع احتمى بالشريعة الإسلامية.. الأقباط والدولة - اللقاء الأسبوعي: اذهب وأكمل نومك .. ج8 من حوارنا مع د/ محمود جامع - الذين سبقونا: مهلاً أيها الجهّال ؛ إنها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها . - الذين سبقونا: الصحابي الجليل.. أبي سفيان بن الحارث. - الأسرة المسلمة: نشرة أحوال المجتمع المصري: نواب العلاج إلى أين؟.. ورجولة ضابط شرطة.. وجدو (وصراع القطبين) -  
الاستطــــلاع
تصرف نواب مجلس الشعب فى قضية العلاج على نفقة الدولة
خدمة للمرضى
اهدار للمال العام
دعاية انتخابية
استعلال نفوذ
اقتراعات سابقة
القائمة البريدية
ادخل بريدك الالكترونى
القرآن و علومه
الحديث وعلـومه
الأخبار
  • نشرة اخبار مصر .. الخميس 29 يوليو 2010
  • النشرة الأقتصادية.. الخميس 29يوليو 2010
  • مقالات
  • فقه النهوض, لعنتان أصابتا مصر وضربتا سيناء, نهر النيل..تاريخ وحضارة
  • أقوال الصحافة من القدس العربي.. حسنين كروم
  • الأحكام
  • على هامش قضية الزواج الثاني عند الأقباط .. شريعتنا لم تقل: "فاحكم بينهم بما يدينون"
  • التأمين التعاوني .. البديل الشرعى للتأمين التجارى
  • الفتاوى
  • جواز ترشيح غير المسلمين في المجالس النيابية.
  • الحد الفاصل فيما يحل بالذبح وما لا يحل.
  • من نحن - الجماعة الإسلامية
    من نحن

    ٢-١٠

    بين تضخيم المسائل الخلافية والانشغال بقضايا الأمة المصيرية ..

    ·  إننا ندرك أن محاولة حسم الخلاف الفقهي حول المسائل الاجتهادية من شأنها تضييع جهود الأمة فيما لا فائدة فيه ولا طائل من ورائه .. وهو شغل للأمة بما لا يعود عليها بالنفع.

    ·  فعلو الضجيج والصراخ وكثرة التناول والخوض والتضخيم لمسائل فقهية فرعية اجتهادية ظنية أعيت السلف أن يجتمعوا حولها إنما يعبر عن موقف سلبي خطير يجب أن يترفع عنه العاملون لدين الله.

    ·  لأن هذا التضخيم والتعصب هو معول هدم لا بناء .. ومعول تفريق لا تجميع .. والأمة في أمس الحاجة لمن يوحد كلمتها وينهض بها من كبوتها .. وبشريعتها من عثرتها.

    ·  إن من حقنا أن يكون لنا فهمنا واجتهادنا في فهم النصوص .. ولكننا ينبغي أن ننظر بعين الاحترام لكل اجتهاد لمجتهد استفرغ فيه وسعه وله مسوغ من الشرع.

    ·   فرأينا كما يقول الشافعي صواب يحتمل الخطأ ورأى غيرنا خطأ يحتمل الصواب.

    ·  وهو بدوره لا يخرج عن كونه مأجوراً معذوراً إن كان قد أخطأ .. مأجوراً إن كان قد أصاب .. فالجزم هنا مستحيل لأن الخطأ والصواب أمر نسبى في المسائل الاجتهادية.

    ·  لذلك فبدلاً من تضخيم هذه المسائل الاجتهادية والتعصب حولها .. فإننا نرى أن الأولى بنا والأجدر صرف الهمم إلى معالي الأمور وعظائم الآمال.

    ·  فإن من أكثر ما يوقع الناس في حفرة الاختلاف وينأى بهم عن الاجتماع والائتلاف .. فراغ النفوس من الهموم العظيمة والآمال الكبيرة والأهداف الجليلة.

    ·   وإذا فرغت النفوس من الهموم الكبيرة اعتركت وتخاصمت على المسائل الصغيرة.

    ·  إن من الأمور التي ينبغي التنبيه لها والتحذير من مغبتها .. أن يهتم العاملون للإسلام بالجزئيات عن الكليات .. والفروع دون الأصول .. وبتحويل الخطأ إلى خطيئة والمندوب إلى فرض والمكروه إلى حرام .. فإن ذلك يصرف الهمم ويضيع الجهود.

    ·  إننا نفهم أن من الخيانة لأمتنا أن نغرقها في لجج الجدل والمراء حول مسائل فرعية اختلف فيها السابقون .. وتنازع حولها المتأخرون .. ولا أمل أن يتفق عليها المعاصرون .. متناسين مشكلات الأمة ومآسيها .. ومصائبها وتحدياتها في الوقت الراهن وكل وقت.

    ·  إننا نؤمن أن من واجبنا في هذا الزمان الاهتمام بقضايا الأمة والوطن المصيرية بحق .. لا بالكلام والخطب فقط .. إنما بتفعيل آليات التفاعل مع هذه القضايا على أرض الواقع .. والسعي الجاد للمشاركة الإيجابية في رفع الإصر عن الأمة وأوطان المسلمين .. والتكاتف والعمل من خلال القنوات المتاحة واستغلال كل ممكن للمساهمة في رفعة شأن البلاد والعباد .. ولفت الأنظار والعقول والقلوب وصرف جماهير المسلمين إلى الانشغال بهموم الأمة الكبرى والتركيز عليها والتنبيه لها .. والسعي الجاد ليحمل كل فرد جزءً منها .. حتى يتوزع العبء الثقيل على العدد الكبير فيسهل القيام به.



    الصفحة السابقة الصفحة التالية

    قضــايا شرعـــية
    منبر الدعوة
    واحـــة الأدب
    خدمات الموقع