English | اردو
  الرئـيسـية من نحن مشرف الموقع اتصل بنا سجل الزوار
  ديوان الشعر: كمّل جميلك.. إلى: أنس أصغر شهداء مباراة بورسعيد - الطريق الى الله: أحداث بورسعيد شؤم على فاعلها - وراء الأحداث: الناخبون يطالبون بإلغاء الشورى - الأسرة المسلمة: لا لتسليم السلطة لمجلس الشعب ونعم لتسليمها لرئيس منتخب - متنوعات: د/ ناجح: الإسلام يبيح التعددية الأخلاقية وصباحي: ندفع مهرًا لعرس كبير - قضايا معاصرة: رسالة الثورة المصرية.. ومهمة الحركة الإسلامية - اللقاء الأسبوعي: م/ محمد محمود مهنى: التعليم يحتاج إلى ثورة لننهض بوطننا - اللقاء الأسبوعي: خالد صلاح: الثورة حصاد نضال الشعب المصري بجميع تياراته المختلفة ـ الجزء الثانى - وراء الأحداث: جولة الصحافة (14) جميعنا مدينون لدم الشهيد, وخطأ لغوى لمبارك - وراء الأحداث: أخبار المنوفية (18) ملتقى التوظيف الأول لشباب الخريجين واعتصام موظفى مجلس الدولة - الدفاع عن الإسلام: البرادعي.. وقناع فانديتا - الدفاع عن الإسلام: د/ عمر حاضراً في الذكرى الأولى للثورة - وراء الأحداث: ثورة 25 يناير.. بين الواقع والطموحات - وراء الأحداث: الثوار يدعون على الإخوان.. وتحالف ثوار مصر يعلن رفضه -  
الاستطــــلاع
هل توافق على الاشتراك فى إضراب 11 فبراير ؟
نعم
لا
لا أهتم
اقتراعات سابقة
القائمة البريدية
ادخل بريدك الالكترونى
القرآن و علومه
الحديث وعلـومه
بيانات
  • بيان الجماعة الإسلامية .. الله الله في مصر
  • بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
  • ديوان الشعر
  • كمّل جميلك.. إلى: أنس أصغر شهداء مباراة بورسعيد
  • بعد ثلاثين عاما ً.. العرب يردون على نزار قبانى ويكتبون تاريخ ميلادهم
  • الأخبار
  • قراءة في صحف عربية الأربعاء 2012/2/8
  • قراءة في الصحف الأجنبية الأربعاء 2012/2/8
  • من التاريخ
  • مقال الموجز : ناصر والسادات ومبارك.. ومقاس مصر عليهم
  • مقال جريدة أهل مصر .. نكسة يونيه ونصر أكتوبر في عقول الأجيال
  • من نحن - الجماعة الإسلامية
    من نحن

    ٢-٢٢

    الإسلام وحى معصوم .. والفكر البشرى قاصر منقوص ..

    ·  نفهم أن الإسلام وحي معصوم .. أما الفكر الإسلامي فهو فكر بشري قاصر لا عصمة له .. كما نفهم الحكم الإسلامي على أنه عمل السلطة البشرية في تنفيذه .. فلا عصمة له.

    ·   فالفكر هو إعمال العقل للقيام بالأعمال الذهنية واستنباط الحكم والخروج بالرؤى والتصورات الصحيحة المناسبة للواقع.

    ·  والفكر بهذا الوصف يخرج من ذهن بشرى ينظر للواقع والمنهج الذي يعمله في هذا الواقع .. ولذلك فهو ليس بمعصوم وإنما يرد عليه الخطأ.

    ·   فالفكر البشرى إذاً لا قدسية له .. وإنما القدسية للكتاب والسنة وأحكام الإسلام القطعية والمجمع عليها.

    ·  وكذلك فإن الشريعة الإسلامية تختلف عن الفقه الإسلامي .. حيث أن الشريعة هي مجموع أحكام الله تعالى الثابتة عنه سبحانه وعن نبيه صلى الله عليه وسلم والتي تنظم حياة الناس ومصدرها كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأما الفقه فهو نوع من أنواع الفكر البشرى .. وهو إعمال المجتهدين عقولهم في الشريعة .. استخلاصاً لأحكامها وتفسيراً لنصوصها وقياساً على المنصوص فيما لم يرد فيه نص .. وطلباً للمصلحة فيما يعرض من أمور السياسة والحياة.

    ·  ومن ثم فنصوص الشريعة واجبة القبول والطاعة .. وقول الفقيه يمكن أن يقبل أو يرد .. ولكن قبوله أو رده لا يكون عن هوى وإنما بضوابط شرعية محددة يعرفها أهل الاختصاص.

    ·  إننا ندرك أن تنزيل الفكر الإسلامي  منزلة الإسلام نفسه خطأ كبير ووهم عظيم .. فإن الإسلام فيه من السعة ما تضيق عنه أفكار المفكرين .. وفيه من الحكمة ما تقصر دونه أفهامهم .. وما على المسلمين إلا أن يدوروا مع الإسلام حيث دار .. وأن يعملوا عقولهم في إدراك أحكامه التي تناسب زمانهم.



    الصفحة السابقة الصفحة التالية

    قضــايا شرعـــية
    منبر الدعوة
    واحـــة الأدب
    خدمات الموقع