English
  الرئـيسـية من نحن مشرف الموقع اتصل بنا سجل الزوار
  السيرة النبوية: خواطر معاصرة من السيرة - من التاريخ: يوميات مواطن عادي -124- وبقي الكثير من ثورة يوليو.. والحمد لله - الدفاع عن الإسلام: الاختراق الشيعي للطريقة العزمية.. والشيخ/ سلامة يقول أوقفوا بيع مسجد السويس - الذين سبقونا: العطيفي أسطورة الدعوة والصبر - الذين سبقونا: الدكتور عبد الله شحاتة .. العالم الرباني والجاذبية الدعوية - متنوعات: معاكسة البنات.. رؤية من قلب الشارع المصري - متنوعات: وأخيرا ابتسم الصعيدي.. وزواج مريم يبث السعادة في قلب زعيم المعتقلين.. الفرح ينزل قوص أخيرا - من التاريخ: خميس والبقري.. وضباط يوليو ولك الله يا مصر - اللقاء الأسبوعي: د/ رفيق حبيب في حوار هام: الجميع احتمى بالشريعة الإسلامية.. الأقباط والدولة - اللقاء الأسبوعي: اذهب وأكمل نومك .. ج8 من حوارنا مع د/ محمود جامع - الذين سبقونا: مهلاً أيها الجهّال ؛ إنها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها . - الذين سبقونا: الصحابي الجليل.. أبي سفيان بن الحارث. - الأسرة المسلمة: نشرة أحوال المجتمع المصري: نواب العلاج إلى أين؟.. ورجولة ضابط شرطة.. وجدو (وصراع القطبين) -  
الاستطــــلاع
تصرف نواب مجلس الشعب فى قضية العلاج على نفقة الدولة
خدمة للمرضى
اهدار للمال العام
دعاية انتخابية
استعلال نفوذ
اقتراعات سابقة
القائمة البريدية
ادخل بريدك الالكترونى
القرآن و علومه
الحديث وعلـومه
الأخبار
  • نشرة اخبار مصر .. الخميس 29 يوليو 2010
  • النشرة الأقتصادية.. الخميس 29يوليو 2010
  • مقالات
  • فقه النهوض, لعنتان أصابتا مصر وضربتا سيناء, نهر النيل..تاريخ وحضارة
  • أقوال الصحافة من القدس العربي.. حسنين كروم
  • الأحكام
  • على هامش قضية الزواج الثاني عند الأقباط .. شريعتنا لم تقل: "فاحكم بينهم بما يدينون"
  • التأمين التعاوني .. البديل الشرعى للتأمين التجارى
  • الفتاوى
  • جواز ترشيح غير المسلمين في المجالس النيابية.
  • الحد الفاصل فيما يحل بالذبح وما لا يحل.
  • من نحن - الجماعة الإسلامية
    من نحن

    ٤-١٥

    تجديد الخطاب الديني .. بين القبول والرفض ..

    ·  وفي دعوتنا .. نؤمن بضرورة تجديد الخطاب الديني .. تجديداً وتطويراً في إطار ثوابت الإسلام .. تجديداً لا يخالف شريعة الإسلام بل يتوافق معها .. ولا يصطدم بالواقع بل يتفاعل معه تفاعلاً إيجابياً صحيحاً .. فينهض بهذا الواقع ويصلحه ويسخره لخدمة الإسلام .

    ·  نؤمن بتجديد الخطاب الديني تجديداً منضبطاً .. لا ينسلخ من الدين .. لكنه يتخذ من الإسلام شعاراً ودثاراً وركيزة له .. تجديداً للدين تنهض به الدنيا .. وتسمو به الحياة ويعود به للدين حيويته ونضارته .. ويحيا به ما اندرس من معالمه .. شعارنا في ذلك ..

    نعم لتجديد الخطاب الديني .. لا لهدم الدين والإسلام ..

    نعم لتجديد الخطاب الديني .. لا لإلغاء الشريعة الإسلامية ..

    نعم لتجديد الخطاب الديني .. لا لمحو هويتنا وطمس معالم حضارتنا ..

    نعم لتجديد الخطاب الديني .. لا لقطع صلتنا المعرفية بتراثنا العظيم ..

    نعم لتجديد الخطاب الديني .. لا للتدخل السافر في شئون دولنا ومحاولة تغيير ثقافتنا ..

    ·  نؤمن بضرورة تجديد الخطاب الديني واستمرار تحديثه .. كضرورة واقعية ومطلباً ملحاً .. حتى يواكب تطورات العصر ويناسب إفهام الناس وعقولهم .. وليحقق غايته المنشودة من هداية الخلائق ولإعطاء قوة دفع جديدة للأمام .. نؤمن بضرورة تجديد الخطاب الديني تجديداً يفرق بين الثابت والمتغير فيه .. فالثوابت والأركان والأحكام القطعية والمبادئ الأساسية .. كل ذلك لا يطاله التجديد .. فهي الأعمدة التي يقام عليها الدين فلا تتبدل معالمه وتتغير .. وإلا فقد الإسلام خصوصيته التي تميزه.

    ·  كذلك فإن الخطاب الديني لا بد وأن يحرص على ثبات الأخلاق وعدم نسبيتها ..فالأخلاق في المنظور الإسلامي قيم مطلقة لا تخضع للتبديل أو التحوير .. وأما المتغيرات .. فتخضع للتجديد والتطوير بما يناسب تطور الأزمنة وتغير الأحوال .. وهذه هي المرونة في ديننا الحنيف .. الذي يصلح بها لكل زمان ومكان .. إننا ندرك ضرورة أن تنبع الحاجة إلى تجديد الخطاب الديني من داخل الأمة الإسلامية نفسها .. فلا يفرض عليها فرضاً من خارجها .. وندرك ضرورة أن يكون هذا التجديد لصالح الإسلام وأمته . لا لصالح أعداء الإسلام وخصومه.. وندرك ضرورة ألا يقوم بعملية التجديد إلا علماء الأمة وفقهاؤها ومفكرو الإسلام .. وذلك حتى لا تختلط الأمور وتضطرب الأحوال.

    ·  فمهمة تجديد الخطاب الديني هي مهمة علماء الأمة ومجتهديها ومعهم أصحاب الفكر والرأي والقلم النظيف المعروفون بحبهم للإسلام وغيرتهم على دينهم وحرصهم على صالح أمتهم .. كما نرفض رفضاً قاطعاً أن ينتهز الحاقدون على الإسلام الفرصة ويتدخلوا باسم تجديد الخطاب الديني لهدم الدين وتقويض أركانه .. وتفريغ الأمة من محتواها الفكري والثقافي .. وقبل ذلك العقائدي والتشريعي.



    الصفحة السابقة الصفحة التالية

    قضــايا شرعـــية
    منبر الدعوة
    واحـــة الأدب
    خدمات الموقع