English
  الرئـيسـية من نحن مشرف الموقع اتصل بنا سجل الزوار
  السيرة النبوية: خواطر معاصرة من السيرة - من التاريخ: يوميات مواطن عادي -124- وبقي الكثير من ثورة يوليو.. والحمد لله - الدفاع عن الإسلام: الاختراق الشيعي للطريقة العزمية.. والشيخ/ سلامة يقول أوقفوا بيع مسجد السويس - الذين سبقونا: العطيفي أسطورة الدعوة والصبر - الذين سبقونا: الدكتور عبد الله شحاتة .. العالم الرباني والجاذبية الدعوية - متنوعات: معاكسة البنات.. رؤية من قلب الشارع المصري - متنوعات: وأخيرا ابتسم الصعيدي.. وزواج مريم يبث السعادة في قلب زعيم المعتقلين.. الفرح ينزل قوص أخيرا - من التاريخ: خميس والبقري.. وضباط يوليو ولك الله يا مصر - اللقاء الأسبوعي: د/ رفيق حبيب في حوار هام: الجميع احتمى بالشريعة الإسلامية.. الأقباط والدولة - اللقاء الأسبوعي: اذهب وأكمل نومك .. ج8 من حوارنا مع د/ محمود جامع - الذين سبقونا: مهلاً أيها الجهّال ؛ إنها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها . - الذين سبقونا: الصحابي الجليل.. أبي سفيان بن الحارث. - الأسرة المسلمة: نشرة أحوال المجتمع المصري: نواب العلاج إلى أين؟.. ورجولة ضابط شرطة.. وجدو (وصراع القطبين) -  
الاستطــــلاع
تصرف نواب مجلس الشعب فى قضية العلاج على نفقة الدولة
خدمة للمرضى
اهدار للمال العام
دعاية انتخابية
استعلال نفوذ
اقتراعات سابقة
القائمة البريدية
ادخل بريدك الالكترونى
القرآن و علومه
الحديث وعلـومه
الأخبار
  • نشرة اخبار مصر .. الخميس 29 يوليو 2010
  • النشرة الأقتصادية.. الخميس 29يوليو 2010
  • مقالات
  • فقه النهوض, لعنتان أصابتا مصر وضربتا سيناء, نهر النيل..تاريخ وحضارة
  • أقوال الصحافة من القدس العربي.. حسنين كروم
  • الأحكام
  • على هامش قضية الزواج الثاني عند الأقباط .. شريعتنا لم تقل: "فاحكم بينهم بما يدينون"
  • التأمين التعاوني .. البديل الشرعى للتأمين التجارى
  • الفتاوى
  • جواز ترشيح غير المسلمين في المجالس النيابية.
  • الحد الفاصل فيما يحل بالذبح وما لا يحل.
  • من نحن - الجماعة الإسلامية
    من نحن

    ٤-٣

    من أراد الكل .. فقد الكل ..

    ·  وفي دعوتنا نتخذ من الواقعية في التفكير والانضباط في التصورات منهجاً عملياً .. فلا ننسى ونحن نتطلع إلى السماء أننا على الأرض نسير .. فلا نجرى خلف خيال كاذب .. أو حلم فارغ .. أو أماني موهومة .. فنكون كمن يسبح في البر أو يحرث في البحر أو يبذر في الصخر .. أو نكون كمن ينسج خيوطاً من خيال ويبنى قصوراً من الرمال .. لا نراهن على المستحيل فيضيع الممكن .. ولا نزايد على المستحيل فنفقد الموجود .. نؤمن أنه من أراد الكل فقد الكل .. ومن طلب المستحيل أضاع الممكن .. وما لا يدرك كله لا يترك كله .. فكثيراً ما تجنح النفس الإنسانية إلى الكمال .. وتصبو إلى المثالية ولكن سنة الله في خلقه قضت بأنه ليس كل ما يتمناه المرء يدركه .. فمن لم تقنع نفسه بما يدرك .. ودأب على رفض الجزء طلباً للكل .. واتبع فلسفة كل شيء أو لا شيء .. إنما يتبع فلسفة عقيمة لا يقرها شرع ولا يقبلها واقع .. فلسفة عقيمة تأبى قلوبنا وعقولنا ومنهجنا الوقوع في أسرها.

    ·  ندرك أنه على أصحاب الحقوق أن يقبلوا المتاح من الحلول .. والممكن من الوسائل .. ويبنوا عليه حتى يأتي يوم ويحصلون فيه على كامل حقوقهم .. فالسياسة هي فن الممكن وليست طلب المستحيل .. مبدؤنا في ذلك: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ).

    ·  نؤمن أنه على الحركة الإسلامية أن تتعلم كيف تختار من الحلول ما يحقق لها أكثر مصالحها .. ولا تشترط أن يحقق لها كل المطالب.

    ·  وأن الحركة الإسلامية بحاجة إلى أن تتعلم كيف تقبل التسامح في بعض حقوقها حتى لا تضيع منها كل الحقوق .. لا نعيش على الأماني والأحلام .. وإنما نتفاعل مع واقعنا .. نبني على المتاح آمالنا .. نغزل على الممكن خيوط مستقبلنا .. ولا ننعزل عن واقعنا المعاش



    الصفحة السابقة الصفحة التالية

    قضــايا شرعـــية
    منبر الدعوة
    واحـــة الأدب
    خدمات الموقع